El Malestar En Los Estudios Culturales. Reseña

RESEÑA: GARCÍA CANCLINI, Néstor (1997) "El malestar en los estudios culturales", Fractal n° 6, julio-septiembre, año 2, volumen II, pp. 45-60


Los estudios culturales
Qué que entendemos por estudios culturales. Esta corriente surge en Inglaterra y tiene su mayor desarrollo en Estados Unidos, en el contexto de las “artes cultas” y la literatura. Dichos estudios son aquellos que tienen comoobjeto, la práctica social cotidiana, reemplazando el concepto tradicional de “cultura” o “alta cultura”, para referirse a lo que podríamos denominar “cultura popular” o “cultura de masas”, de modo tal que asistimos a una concepción más inclusiva del concepto de cultura, haciendo un énfasis en los procesos de multiculturalidad generados por la globalización . En América Latina, los estudiosculturales se producen y desarrollan en el contexto de las Ciencias Sociales (a diferencia de los Estados Unidos en que se circunscriben principalmente a las humanidades).
Muchos de dichos estudios, en palabras de García Canclini “han contribuido a pensar de otro modo los vínculos con la cultura y la sociedad de los textos literarios, el folclor, las imágenes artísticas y los procesoscomunicacionales”.
Ahora bien, a fin de manifestar la situación actual de los estudios culturales, el autor utiliza el término “estanflación” (estancamiento con inflación), haciendo referencia a la crisis económica de los años ochenta, ya que existe una gran abundancia de actividades dedicadas a los estudios culturales pero muy pocas ideas nuevas que tienden a diluirse sin la oportunidad de abrir caminos para lainvestigación a largo plazo. Otro de los aspectos que destaca en relación a los estudios culturales, se refiere a que aún habiendo hecho una gran contribución al trabajo transdisciplinario, hace falta aún, profundizar en la reflexión teórica y epistemológica. “Ante tales carencias, es comprensible que muchos científicos sociales desconfíen de este tipo de análisis”
Construcción, circulación yconsumo de estereotipos interculturales
El análisis de García Canclini a este respecto se circunscribe al estudio de la transformación de las políticas en el contexto de la globalización y el libre comercio. Ahora bien, qué sucede en este contexto con las cuestiones culturales, es evidente que el intercambio se ve incrementado y gracias a ello se ha modificado la mirada que cada sociedad tiene de lasotras, generando nuevos procesos culturales para los cuales los “instrumentos y modelos conceptuales empleados en el pasado” pueden no ser funcionales o suficientes.
“De manera que los análisis del intercambio cultural no se apoyan en un paradigma consistente, adecuado a la situación de fin de siglo, sino sobre la función de la cultura en la interacción de todas estas sociedades”. GarcíaCanclini se refiere a dos narrativas que considera las más influyentes:
1) La inconmensurabilidad ideológica. Teniendo en cuenta comunicación y cultura como aspectos claves para el éxito del libre comercio en América del Norte, el autor observa que “la compatibilidad en los estilos culturales de desarrollo es considerada un ingrediente básico para realizar cualquier integración multinacional…”. Aúnhabiendo coincidencias en la orientación hacia la democracia y en las modalidades de desarrollo económico, algunos autores dudan que la integración Norteamericana sea posible, debido a los contrastes en las tradiciones religiosas de los países en cuestión. Estas diferencias culturales se ponen en evidencia en la agudización de los conflictos raciales y migratorios de los últimos años. “El aumento delas relaciones favorecido por la integración está revelando la escasa pertinencia de la narrativa sobre la inconmensurabilidad ideológica”
2) La “americanización” de América Latina y la Latinización de EE.UU. Si bien el proceso de americanización en América Latina viene dándose desde hace ya varios años, dicho proceso no logra superar la dependencia tecnológica y económica, en otras esferas...