El Materialismo

El materialismo.
Desde el punto de vista filosófico, Idealismo y Materialismo poseen un significado completamente diferente al que tienen en el lenguaje corriente.
Para los idealistas, la realidad material que percibimos a través de nuestros sentidos surgió de "la nada" en una época remota. Los seres humanos sólo podemos conocer la "apariencia" de esta realidad, pero no su "esencia", porqueestamos orgánicamente limitados para ello. O porque sus "secretos" pertenecen a Dios.
Según el Idealismo, los seres humanos somos inteligentes, a diferencia de las demás especies animales, porque poseemos un "alma" inmaterial, diferenciada del cuerpo, que nos fue suministrada por un ente sobrenatural.
Para el materialismo, en cambio, sólo el mundo material es real. Además, lo podemos conocer pormedio de la observación y la experimentación. El desenvolvimiento de la naturaleza se debe a sus propias leyes, explicables, comprobables y reproducibles científicamente.

La materia se extiende infinitamente en el espacio y existió siempre. La idea más importante del Materialismo es la unidad de la materia. Toda manifestación de la naturaleza es reducible a un cuerpo u objeto compuesto porátomos, protones, electrones, etc. y, por lo tanto, las mismas leyes generales que se deducen de la naturaleza se aplican a la sociedad humana y al pensamiento, puesto que el ser humano forma parte del mundo material.
Hasta los pensamientos más abstractos, como las matemáticas, se derivan de la observación del mundo material.
Para el marxismo, el desarrollo de las sociedades humanas descansa en eldesarrollo de las fuerzas productivas. Es el modo concreto en que una sociedad determinada produce y reproduce las condiciones materiales de su existencia lo que determina el surgimiento de las clases sociales, la filosofía, la política, la moral, las concepciones jurídicas, la religión o el arte, que sufren una completa transformación, al cabo de un tiempo, después de que las condiciones deproducción cambian radicalmente.
En palabras de Marx: "La vida no está determinada por la conciencia, sino la conciencia por la vida".
La esclavitud nos puede parecer aberrante. Pero en la antigua Grecia era moralmente aceptada porque permitía liberar del trabajo manual a la clase dominante para que pudiera hacer avanzar la sociedad mediante la ciencia, la filosofía o el arte.

La idea moderna de laigualdad humana es un producto del sistema capitalista, que se basa en la producción y el intercambio de mercancías. Para intercambiar dos mercancías deben tener el mismo valor, lo que implica una igualdad de los trabajos realizados y, por lo tanto, de las capacidades físicas e intelectuales de los trabajadores. De la misma manera que la idea de la igualdad de la mujer respecto del hombre sólo pudoser aceptada bajo el capitalismo después de la incorporación de la mujer al trabajo productivo.
Para el Materialismo Dialéctico todo, sin excepción, está en un proceso constante e ininterrumpido de cambio y movimiento: la naturaleza, el pensamiento, la sociedad humana. Esto se ve corroborado por toda la experiencia: la evolución de las especies, del Universo, el movimiento molecular y atómico, elmovimiento de los continentes, todo el devenir histórico de diferentes sociedades humanas: barbarie, esclavismo, feudalismo, capitalismo.
El mérito del Materialismo Dialéctico es haber descubierto las leyes que gobiernan este proceso ininterrumpido de cambio y movimiento.
La palabra "dialéctica" proviene del griego y significa "debate", "disputa". Desde el punto de vista filosófico, Engelsdefinió la dialéctica como "la ciencia de las leyes generales del movimiento y la evolución de la naturaleza, del pensamiento y de la sociedad humana".

Aunque la dialéctica fue anticipada genialmente por los filósofos griegos de la antigüedad, fue el gran filósofo alemán Hegel quien sintetizó y estableció las leyes fundamentales de la dialéctica, si bien revestidas de un carácter completamente...