El Matrimonio

El Matrimonio
Introducción
Capítulo  1: ALGUNAS CONSIDERACIONES BÁSICAS SOBRE  EL MATRIMONIO
Capítulo  2: ¿EN QUE CONSISTE EL MATRIMONIO?
Capítulo  3: EL LUGAR DEL MATRIMONIO
Capítulo  4: UNA ACTITUD BÍBLICA SOBRE EL DIVORCIO
Capítulo  5: EL CONCEPTO DEL DIVORCIO
Capítulo  6: ¿QUÉ ES EL DIVORCIO?
Capítulo  7: LOS DOS GRUPOS DE   I CORINTIOS 7
Capítulo  8: EL DIVORCIO ENTRE LOS CREYENTES(Consideraciones preliminares)
Capítulo  9: EL DIVORCIO ENTRE LOS QUE FORMAN un yugo desigual
Capítulo 10: LA CLÁUSULA DE EXCEPCIÓN
Capítulo 11: CRISTO, DEUTERONOMIO Y GÉNESIS
Capítulo 12: el origen del divorcio por el pecado sexual
Capítulo 13: EL NUEVO CASAMIENTO
Capítulo 14: EL NUEVO CASAMIENTO DESPUÉS DEL DIVORCIO
Capítulo 15:  PERSONAS CON UN HISTORIAL
Capítulo 16: FORMA DE TRATAR ELDIVORCIO Y EL NUEVO CASAMIENTO




J.E. Adams








MATRIMONIO

DIVORCIO

Y NUEVO

MATRIMONIO

INTRODUCCIÓN

Éste no es un libro sobre el matrimonio en sentido primario, aunque he tenido que decir mu­cho sobre el matrimonio (para más detalles ver mi libro Vida cristiana en el hogar. No hay manera de hablar sobre el divorcio y el nuevo casamiento sin discutir primero el matrimonio.1 No quierodecir que hayamos de tratar el matrimonio de modo exhaustivo, pero hay necesidad de conside­rar los principios básicos. Sin esto como fondo, es difícil ver el punto de vista bíblico sobre el divor­cio y el nuevo casamiento.
Los temas tratados en este libro implican cuestiones de gran interés para la Iglesia. Si bien no todos los problemas pueden ser resueltos en estas páginas, espero que ellector estará de acuerdo en que se resuelven bastantes. Debido a que los asuntos del divorcio y el nuevo casamien­to han sido evitados en el pasado reciente, hay poco material sustantivo a disposición. Los co­mentaristas lo discuten brevemente, de paso, cuando tocan los pasajes pertinentes en la Biblia. De vez en cuando se oye algún sermón que toca algunas de las cuestiones fáciles. Pero, de modofundamental, la dirección de la Iglesia ha ido a la deriva, y los miembros la han seguido.
Cuando hace veinticinco años empecé oficial­mente mi ministerio como pastor de una iglesia en la sección occidental de Pennsylvania, los cris­tianos apenas hablaban del divorcio y el nuevo casamiento. No es que estas cuestiones fueran tabú; es que no parecía que fuera necesario. Apar­te del libro de John Murray,virtualmente nadie escribía sobre estas cuestiones. Hoy, naturalmen­te, los estantes de las librerías cristianas están atiborrados de libros sobre el matrimonio y el di­vorcio, aunque uno pierde las ganas de seguir le­yendo la mayoría de ellos una vez ha dado una ojeada a varias páginas. Pero en aquellos tiempos las cosas eran así. ¿Por qué?.
No veíamos la necesidad de discutir la familia porcierto número de razones. En primer lugar, estábamos liados en una lucha de vida o muerte con el modernismo o liberalismo, y estábamos perdiendo la mayoría de las batallas. Las institu­ciones cristianas a docenas caían en mano moder­nistas; los conservadores eran echados de sus igle­sias, en tanto que las denominaciones, una tras otra, pasaban bajo el control de líderes no creyen­tes. La radio (laTV religiosa estaba sólo en su co­mienzo) pertenecía a los modernistas. Los evolu­cionistas iban a la cabeza. Los conservadores es­taban sentados frente a sus iglesias, caídos y ven­dándose las heridas. La lucha era encarnizada por todas partes, y pocos los recursos o el personal. En realidad, en comparación con la abundancia de materiales de hoy, se publicaban muy pocos li­bros de cristianos. Lasgrandes editoriales las di­rigían los modernistas, y modernista era el perso­nal. Los editores conservadores eran pocos y pe­queños, y el mercado conservador era escaso. Los cristianos que creían en la Biblia eran una peque­ña minoría.
Los conservadores estaban a la última pregun­ta. Y en aquellos días, gran parte de ellos eran dispensacionalistas, del tipo de los que decían: «Pronto habrá...