El medio oriente

El Medio Oriente es una zona que no está del todo delimitada, por lo cual es difícil de especificar cuales son las zonas específicas que abarca. Abarca Asia Occidental y partes del Norte de África, algunos incluyen países como Afganístan Egipto, sudan . Las fronteras del medio Oriente no están claramente delimitadas.
El uso del termino para una zona geográfica obedece al colonialismo británicoy a los ingleses en Asia y Africa.
I. TRAYECTORIA HISTÓRICA, DICOTOMÍAS Y CONTINUIDAD Y CAMBIO EN EL MEDIO ORIENTE ISLÁMICO.
El medio oriente es una zona geográfica muy importante xq abarca 3 continentes: Asia, África y Europa. Y presenta muchas dicotomías. El medio oriente contiene grandes yacimientos de petróleo, lo q le ha dado una especial relevancia a esta zona y ha despertado unacodicia a las pontencias del mundo, dps d la segunda Guerra Mudial, en la cual la economía qdo condicionada al petróleo. En el medio oriente surgieron las 3 grandes religiones monoteístas: judaísmo, cristianismo y el islam.
Dicotomias:
a. Macro etnia de los semitas con toda sus micro etnias: (árabes, hebreos, arameos, babilonios, acadios, fenicios) // Macro etnia de los indoeuropeos ( persas,medas, kurdos, elamitas)
b. Enfrentamientos de poblaciones sedentarias contra poblaciones nomadas, lo q genero profundos odios y enemistades.
c. Enemistades de las 2 confederaciones tribales árabes.
d. Los Sunnitas (la mayoría d musulmanes n l mundo, constituyn un 85%// los shiitas ( 15% restante).
e. Clases sociales: élite y pueblo común.
El islam surge en el siglo VII, seexpande rápidamente x su carácter universal. Esta religión monoteísta es considerada cm una revelación directa y definitiva p todas las sociedades de la tierra. El predicador d esta fe es Mahoma. El Coran establece los castigos p aqllos q traidores dl islam y en la sharia stan basadas todas las leyes d revelación divina asi cm los principios. Por eso el Coran es l primera fuente del Sharia, pr tbn sebasaron en el Sunna (2da fuente), la 3ra funte es el ijma : consenso. El Imperio Islamico muestra una gran diversidad de tribus,,, ggrupos, tradiciones, lenguas. y culturas todas dentro dl mismo imperio, q se basaban en la unidad de la religión y la cultura.
Cuando el islam qdo en manos de los turcos otomanos, se construyo en imperio otomano q conquisto muchísimos lugartes cm l mayor parte deAsia Occidental. Preservaron muchas d las tradiciones del imperio clásico islámico, pr el siglo XIX marca l inicio de la modernización del Medio Oriente cn la llegada d ideas y practicas europeas, lo cual trajo cnsigo una nva dicotomía: modernización vs tradición. EL DESARROLLO DEL CAPITALISMO SE PDE OBSERVAR CN FUERZA A RAIZ D LAS REFRMAS D TANZIMAT DL IMPERIO OTOMANO N L SIGLO XIX. La difusión delcapitalismo origino nvos conceptos de la propiedad d la tierra, la posibilidad d privatización d la propiedad, un nvo uso y explotación d los recursos, así cm la legalidad d la acumulación d riqzas, dntro d los p´lanes d inserción al mercado mundial. En Egipto el capitalismo se desarrollo en la inserción dl mercado laboral cn la prodccion y exportación del algodón. Los q intentan preservar lastradiciones dl medio oriente se enfrentan a los procesos de globalización y transculturización.
El Fundamentalismo islámico se basa n volver a los fundamnts de la rligion, de rescatar y defender lo propio, rechazar el secularismo y todo lo q vnga d afuera,p qdarse cn lo autóctono.
Dicotomias del siglo XX:
A. Enfrentamiento entre el secularismo e islamismo. El secularismo es una alternativadistinta a las tradiciones religiosas y constituye una respuesta a los retos d la modernidad,rechaza las tradiciones islamicas religiosas. Mientras q el islamismo se apega a las tradiciones.
B. Es la de la relación ciudad-campo. Ciudad: artesanos, admistradores, lideres, comerciantes, pensadores e intelectuales. Campo: campesinos.
C. Arabismo VS Aislacionismo. Por un lado mantenerse aislado...