El Mestizaje Como Participación En La Construcción

Universidad Pedagógica Nacional
Daniel Hernández Muñoz
El Mestizaje como Participación en la Construcción
de la Identidad Latinoamericana

América son sus indios, los conquistadores de éstos, los libertadores
luchando por poner fin a la conquista, los conservadores afanosos por mantener
el orden que habían creado, loscivilizadores queriendo saltar sobre sus propias experiencias.
América es así un crisol de culturas que van hundiéndose en su seno los vanos intentos
por sobreponerlas. La cultura latinoamericana se ha impuesto a la supuesta
superioridad de las culturas que se le quisieron imponer, o aceptó libremente,
cada una de estas culturas fueron absorbidas y mezcladas
en el crisol de la cultura de estaAmérica.
Leopoldo Zea

La intención de este escrito es ver como la identidad latinoamericana se construye gracias a mecanismos de participación como el mestizaje. Para ello daré los siguientes pasos 1°. Principio de participación. 2°. Relación entre lo Uno para Platón y laidentidad latinoamericana , 3°.La participación en la construcción de identidad y, 4° conclusión el mestizaje es el mecanismo de participación por excelencia en la construcción de identidad en nuestra América
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La participación es la relación de los componentes de lo Uno así las partes son parte del todo de lo Uno mismo que las contiene y le permite el enlace con lo demás. “Si tomáramos un ente, en suunicidad, también lo podríamos ver como contentivo de partes constituyentes; sean casos: Un cuerpo humano o una mano, una casa o una ciudad, un árbol o una hoja (…) La mano” participa” del cuerpo, pero puede, a su turno, ser atendida en su singularidad como unidad; y la atención se puede desplazar al dedo y también a este para comprenderlo como unidad que a su vez puede desagregar en “elementos”o “componentes” constitutivos”
La parte por su naturaleza del latín (pars, partis) nos sugiere el todo haciendo imposible la existencia de uno sin otro por ello participar es recibir una parte de algo y tomar parte de algo.

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Lo Uno es el todo mejor aun el todo participa de lo Uno y es gracias a esta participación que podemos entender lo Uno como contenedor de todo. Junto a la claridad quelo Uno no puede ser aprehendido simplemente aprendido en su forma pura, para ello es fundamental aclarar que lo Uno no es factico. Lo Uno es abstracto eîdos puro y simplemente por la participación, es que lo uno tiene propiedades de ser, esto es la condición de móvil-inmóvil, eterno-temporal ser-no ser.
Siendo esto claro lo Uno es el contenedor en donde sus partes se relacionan entre ellas ycon él de forma directa e indirecta gracias a la participación.
Ahora bien la identidad de forma análoga con lo Uno es el contenedor en donde se relacionan, mutan, convergen, yuxtaponen, coexisten y luchan las costumbres de las culturas europea, occidental, cristiana y las nativas de los pueblos pre colonos para este caso en el nuevo mundo.
3
Interesa llamar la atención ahora sobre losmecanismos de participación “mestizaje” en lo que se puede considerar la historia de la cultura latinoamericana desde la colonia, la lucha por la “libertad”, el periodo conservador y la civilización.
LA COLONIA antes de dirigir la mirada a este periodo es pertinente mencionar lo que llamare pre-colonia con el fin de conocer cual fue la cultura europea que nos colonizo. La cultura europea es unacultura mestiza resultado de las múltiples razas y pueblos de civilización griega al igual que el imperio romano por separado y en conjunción con lo que podría llamarse greco-romana. Así la Europa colona no es mas que el producto del mestizaje de siglos atrás con la diferencia de ser un mestizaje de asimilación y no yuxtaposición como el nuestro diferencia significativa pues como veremos mas...