El miedo a la libertad

EL MIEDO A LA LIBERTAD
Erich Fromm

CAPITULO I
LA LIBERTAD COMO PROBLEMA PSICOLOGICO

Históricamente se ha visto la lucha de las sociedades a nivel mundial en busca de la libertad, de obtener los beneficios que solo unos cuantos tienen, pero a pesar de este tipo de revoluciones los gobiernos que suceden a los anteriores vuelven a aplicar restricciones y privilegios a los grupossociales, así los más desfavorecidos como son los obreros, campesinos entre otros se vuelven a ver en la misma situación ante la cual habían luchado a lo largo del tiempo, el hombre en su creencia de poder auto gobernarse se ha destruido y ha originado grandes batallas a partir de una falsa libertad la cual muchos nunca la ven como tal, simplemente siguen en la misma situación a pesar de todo y detodos.

Gracias a las experiencias negativas con el tiempo los problemas sociales ya no eran de importancia para la mayoría de la sociedad y solo unos cuantos luchaban por sus ideales de libertad, por obtener los privilegios de los cuales solo gozan hasta la fecha unos cuantos, que puede tener todo y hasta llegar a violar la ley justificada por su poder económico.

Un ejemplo que se nos muestrasobre las luchas de poder es el fascismo que existió en Alemania e Italia durante el siglo pasado, en el cual no se logra entender si el hombre es naturalmente sometible o si tiene hambre de poder, ya que estos dos factores estuvieron muy presentes durante este periodo, en el cual podemos ver que la libertad puede ser algo muy anhelado por unas personas, y visto como una amenaza por otras, estosfactores no llevan a pensar que psicológicamente las reacciones de cada quien ante la libertad pueden ser totalmente contradictorias, y que no necesariamente podemos hablar de la libertad como un estado de cautiverio del cual se quiere escapar, también existe la búsqueda de la libertad de expresión, religión, pensamiento, relaciones, entre otras. Como podemos apreciar actualmente este tipo delibertades son las más buscadas y las mas corrompidas al mismo tiempo, ya que hay muchos gobiernos en los cuales estos derechos les afectan de sobremanera sobre todo si se trata de un gobierno corrupto, injusto o ilegal.

… Cuanto mayor era el éxito alcanzado por la clase media en el quebrantamiento del poder de los antiguos dirigentes políticos y religiosos, cuanto mayor se hacía el dominio de loshombres sobre la naturaleza, y cuanto mayor era el número de individuos que se independizaban económicamente, tanto más se veían inducidos a tener fe en un mundo sometido a la razón y en el hombre como ser esencialmente racional. Las oscuras y diabólicas fuerzas de la naturaleza humana eran relegadas a la Edad Media y a periodos históricos aún más antiguos, y sus causas eran atribuidas a laignorancia o a los designios astutos de falaces reyes y sacerdotes. Se miraban esos períodos del modo como se podría mirar un volcán que desde largo tiempo ha dejado de constituir una amenaza. Se sentía la seguridad y la confianza de que las realizaciones de la democracia moderna habían barrido todas las fuerzas siniestras; el mundo parecía brillante y seguro, al modo de las calles bien iluminadas deuna ciudad moderna. Se suponía que las guerras eran los últimos restos de los viejos tiempos, y tan sólo parecía necesaria una guerra más para acabar con todas ellas; las crisis económicas eran consideradas meros accidentes, aun cuando tales accidentes siguieran aconteciendo con cierta regularidad.

Según Freud el hombre es un ser antisocial y la presión de la sociedad para someterlo a sus reglaspuede tener dos vertientes, la primera es el desarrollo de la cultura y el segundo es la neurosis, siendo este ultimo el detonante para la búsqueda de las guerras o revoluciones ya que uno de sus instintos primarios es el deseo de poder y control sobre los demás individuos.

Nos parece útil distinguir entre la adaptación «estática» y la «dinámica». Por la primera entendemos una forma de...