El mito de los cinco soles
Se dice que cuando aún era de noche, cuando aún no había luz, cuando no amanecía, dicen que se juntaron, se llamaron unos a otros los dioses, allá en Teotihuacán.Dijeron, se dijeron entre sí:
//¡Venid, oh dioses! ¿Quién tomará sobre sí, quién llevará a cuestas, quien alumbrará, quién hará amanecer?//
Y en seguida allí habló aquél, allí presentó su rostroTecuciztécatl. Dijo:
//¡Oh dioses, en verdad yo seré!//
Otra vez dijeron los dioses:
//¿Quién otro más?//
En seguida unos y otros se miran entre sí, unos a otros se hacen ver, se dicen:
//¿Cómo será? ¿Cómohabremos de hacerlo?//
Nadie se atrevía, ningún otro presentó su rostro. Todos, grandes señores, manifestaban su temor, retrocedían. Nadie se hizo allí visible.
Nanahuatzin, uno de esos señores,allí estaba junto a ellos, permanecía escuchando cuanto se decía. Entonces los dioses se dirigieron a él, y le dijeron:
//¡Tú, tú serás, oh Nanahuatzin!//
El entonces se apresuró a recoger la palabra,la tomó de buena gana. Dijo:
//Está bien, oh dioses, me habéis hecho un bien.//
En seguida empezaron, ya hacen penitencia. Cuatro días ayunaron los dos, Nanahuatzin y Tecuciztécatl. Entonces fuecuando también se encendió el fuego. Ya arde este allá en el fogón. Nombraron al fogón roca divina.
Y, todo aquello con aquel Tecuciztécatl hacía penitencia era precioso: sus ramas de abeto eran plumasde quetzal, sus bolas de grama eran de oro, sus espinas de jade. Así las espinas ensangrentadas, sus sangramientos eran coral, y su incienso, muy genuino copal.
Pero Nanahuatzin, sus ramas de abetotodas eran solamente cañas verdes, cañas nuevas en manojos de tres, todas atadas en conjunto eran nueve. Y sus bolas de grama sólo eran genuinas barbas de ocote; y sus espinas, también eran sóloverdaderas espinas de maguey. Y lo que con ellas se sangraba era realmente su sangre. Su copal era por cierto aquello que se raía de sus llagas.

A cada uno de éstos se les hizo su monte, donde... [continua]

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