El Moldeo Social de las Revoluciones Tecnológicas
Páginas: 27 (6640 palabras)
Publicado: 22 de octubre de 2014
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3. EL MOLDEO SOCIAL DE LAS
REVOLUCIONES TECNOLÓGICAS
Si las revoluciones tecnológicas permanecieran como fuerzas de cambio en
la esfera económica y la sociedad se adaptara en forma fácil y gradual a los
nuevos productos y a los nuevos medios de transporte y comunicaciones,
todo ese proceso podría describirse simplemente como la forma que tomael ‘progreso’, y la tecnología podría ser tratada como una variable exógena.
Tales cambios, sin embargo, distan mucho de ocurrir sin tropiezos. Cada
revolución tecnológica sacude y moldea profundamente a las sociedades y,
a su vez, el potencial tecnológico es moldeado y orientado por efecto de las
intensas confrontaciones y compromisos sociales, políticos e ideológicos. Es
precisamente estecarácter sistémico lo que hace de la complejidad del cambio técnico un tema tan crítico para comprender el desarrollo capitalista.
A. DE LAS INNOVACIONES TECNOLÓGICAS A LAS
REVOLUCIONES INSTITUCIONALES
La noción de ‘destrucción creadora’ muy influida por Nietzsche y concebida
como la naturaleza del progreso a través de la innovación, fue un elemento
importante en la Zeitgeist * europea delsiglo XX. Siguiendo el espíritu del
Renacimiento, se la vio como una noble y placentera obligación, propia de
la humanidad, de inventar,1 de romper la inercia que amenazaba con encadenar y esclavizar a la sociedad en el culto del statu quo. Werner Sombart, el
economista alemán, fue el primero en expresar la idea del ‘espíritu creativo
de destrucción’ en la economía, en su obra Krieg undKapitalismus.2
Hoy en día se suele acreditar a Schumpeter la noción de ‘destrucción
creadora’ como el modo de describir la naturaleza contradictoria de las
revoluciones tecnológicas.3 Más aún, Schumpeter entendió la innovación
∗ Espíritu de la época.
1 Para una discusión de esta tradición, véase Reinert y Daastøl (1997).
2 Sombart (1913) p. 207 [vc 1979].
3 Schumpeter (1942: 1975) cap. VII, p.83.
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en nuevos productos, nuevos procesos o simplemente en nuevas maneras
de hacer cosas, como la esencia misma del motor de crecimiento capitalista. Veía el capitalismo como un “proceso de mutación industrial... que
revoluciona incesantemente la estructura económica desde dentro,destruyendo ininterrumpidamente lo antiguo y creando continuamente elementos nuevos”.4
Debido a la doble naturaleza del proceso de destrucción creadora,
Schumpeter consideró la innovación no sólo como la fuerza impulsora del
progreso, sino también como la causa de las recesiones recurrentes y, en
general, de la conducta cíclica de los índices de crecimiento y de otras magnitudes económicas. Apesar de estar consciente de los factores sociales y
económicos, Schumpeter permaneció muy atado al mercado y sus fuerzas
de equilibrio como factor determinante, y a la economía como la esfera
donde se absorbía la transformación. Tratárase de los ciclos de 3 a 5 años
de Kitchin, de los de 7 a 11 años de Juglar, o de las ondas largas de
Kondratieff5 de 45 a 60 años de duración, todos ellosconstituían, según
Schumpeter, desviaciones del equilibrio causadas por explosiones innovadoras. Al definir los ciclos más prolongados, los de 45 a 60 años u ondas largas, se refirió a cada uno de ellos como la irrupción de “una ‘revolución
industrial’ y la asimilación de sus efectos...”.6
Quizás pueda justificarse una explicación, en términos de fuerzas puramente económicas, para los ciclos máscortos de ‘inventario’ e ‘inversión’.
Pero, en el caso de los fenómenos de largo plazo, conocidos como ‘ondas
largas’, ese tipo de explicación es claramente inaceptable. Ésos son procesos mucho más complejos que abarcan a toda la sociedad.7 De hecho en
este libro se optó por una denominación diferente a fin de que tanto el concepto como el objeto mismo se distanciasen en forma tajante de...
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Si las revoluciones tecnológicas permanecieran como fuerzas de cambio en
la esfera económica y la sociedad se adaptara en forma fácil y gradual a los
nuevos productos y a los nuevos medios de transporte y comunicaciones,
todo ese proceso podría describirse simplemente como la forma que tomael ‘progreso’, y la tecnología podría ser tratada como una variable exógena.
Tales cambios, sin embargo, distan mucho de ocurrir sin tropiezos. Cada
revolución tecnológica sacude y moldea profundamente a las sociedades y,
a su vez, el potencial tecnológico es moldeado y orientado por efecto de las
intensas confrontaciones y compromisos sociales, políticos e ideológicos. Es
precisamente estecarácter sistémico lo que hace de la complejidad del cambio técnico un tema tan crítico para comprender el desarrollo capitalista.
A. DE LAS INNOVACIONES TECNOLÓGICAS A LAS
REVOLUCIONES INSTITUCIONALES
La noción de ‘destrucción creadora’ muy influida por Nietzsche y concebida
como la naturaleza del progreso a través de la innovación, fue un elemento
importante en la Zeitgeist * europea delsiglo XX. Siguiendo el espíritu del
Renacimiento, se la vio como una noble y placentera obligación, propia de
la humanidad, de inventar,1 de romper la inercia que amenazaba con encadenar y esclavizar a la sociedad en el culto del statu quo. Werner Sombart, el
economista alemán, fue el primero en expresar la idea del ‘espíritu creativo
de destrucción’ en la economía, en su obra Krieg undKapitalismus.2
Hoy en día se suele acreditar a Schumpeter la noción de ‘destrucción
creadora’ como el modo de describir la naturaleza contradictoria de las
revoluciones tecnológicas.3 Más aún, Schumpeter entendió la innovación
∗ Espíritu de la época.
1 Para una discusión de esta tradición, véase Reinert y Daastøl (1997).
2 Sombart (1913) p. 207 [vc 1979].
3 Schumpeter (1942: 1975) cap. VII, p.83.
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en nuevos productos, nuevos procesos o simplemente en nuevas maneras
de hacer cosas, como la esencia misma del motor de crecimiento capitalista. Veía el capitalismo como un “proceso de mutación industrial... que
revoluciona incesantemente la estructura económica desde dentro,destruyendo ininterrumpidamente lo antiguo y creando continuamente elementos nuevos”.4
Debido a la doble naturaleza del proceso de destrucción creadora,
Schumpeter consideró la innovación no sólo como la fuerza impulsora del
progreso, sino también como la causa de las recesiones recurrentes y, en
general, de la conducta cíclica de los índices de crecimiento y de otras magnitudes económicas. Apesar de estar consciente de los factores sociales y
económicos, Schumpeter permaneció muy atado al mercado y sus fuerzas
de equilibrio como factor determinante, y a la economía como la esfera
donde se absorbía la transformación. Tratárase de los ciclos de 3 a 5 años
de Kitchin, de los de 7 a 11 años de Juglar, o de las ondas largas de
Kondratieff5 de 45 a 60 años de duración, todos ellosconstituían, según
Schumpeter, desviaciones del equilibrio causadas por explosiones innovadoras. Al definir los ciclos más prolongados, los de 45 a 60 años u ondas largas, se refirió a cada uno de ellos como la irrupción de “una ‘revolución
industrial’ y la asimilación de sus efectos...”.6
Quizás pueda justificarse una explicación, en términos de fuerzas puramente económicas, para los ciclos máscortos de ‘inventario’ e ‘inversión’.
Pero, en el caso de los fenómenos de largo plazo, conocidos como ‘ondas
largas’, ese tipo de explicación es claramente inaceptable. Ésos son procesos mucho más complejos que abarcan a toda la sociedad.7 De hecho en
este libro se optó por una denominación diferente a fin de que tanto el concepto como el objeto mismo se distanciasen en forma tajante de...
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