El Momento Constitutivo dEl Matrimonio

EL MOMENTO CONSTITUTIVO DEL MATRIMONIO
El principal tema a tratar es el referente a si las normas canónicas que regulan el matrimonio canónico tienen también eficacia en el Derecho español. La norma básica es el art. 60, que dice: “el matrimonio celebrado según las normas del Derecho canónico o en cualquiera de las formas religiosas previstas en el art. anterior produce efectos civiles. Para elpleno reconocimiento de los mismos se estará a lo dispuesto en el capítulo siguiente”.
Un atento examen del texto legal permite observar los siguientes problemas:
1.El grado de equiparación conceptual, a efectos civiles, entre el matrimonio canónico y los restantes matrimonios religiosos. Este problema se circunscribe a las relaciones entre los arts. 59 y 60. Por lo que respecta al art. 59 tuvodos redacciones distintas: la primera reflejada en el texto del Proyecto remitido por el Gobierno, la cual decía: “el consentimiento matrimonial podrá prestarse también en la forma prevista por una confesión religiosa en los términos acordados con el Estado”; la segunda, la elaborada por la Ponencia, que se mantuvo intacta en los sucesivos textos aprobados por la Comisión correspondiente, el Plenodel Congreso y el Senado y que sería la vigente “el consentimiento matrimonial podrá prestarse en la forma prevista por una confesión religiosa inscrita, en los términos acordados con el Estado o , en su defecto, autorizados por la legislación de éste”.
A su vez, el art.60 igualmente sufrió modificaciones de entidad entre el texto remitido por el Gobierno y el elaborado por la Ponencia, quepermanecería hasta la promulgación de la Ley.
La interpretación conjunta de ambos artículos propicia más una distinción que una equiparación entre el matrimonio canónico y el resto de confesiones religiosas, ya que el art. 59 contempla un conjunto de formas confesionales de prestación del consentimiento matrimonial, y lo hace correctamente en el plano gramatical, porque en el abstracto campo en elque se mueve esta disposición no le es posible distinguir entre formas de prestación del consentimiento e instituciones jurídicas de mayor densidad entitativa, pues si hubiera utilizado una terminología distinta corría el riesgo de designar incorrectamente a figuras jurídicas de muy distinto corte dogmático. Al mismo tiempo el art. 60 vuelve a referirse, por un lado, a unas formas de prestación delconsentimiento matrimonial y, por otro, a un matrimonio celebrado según las normas de un Derecho confesional, lo que obviamente apunta a una institución matrimonial con caracteres propios. Lo cual es razonable si se piensa que el art.60 viene condicionado por un tratado internacional previamente suscrito con la Iglesia católica y en cuyo art. VI se reconoce eficacia civil al matrimonio canónico.2. El sentido preciso del término “celebrado”, tanto en sus repercusiones formales como institucionales. Al igual que en el Acuerdo sobre asuntos jurídicos, el art.60 confiere efectos civiles no al matrimonio contraído o regulado por el Derecho canónico, sino al celebrado según sus normas. De ahí la duda de si la producción de efectos civiles debe referirse a las formalidades o ritos decelebración, o también a los requisitos de constitución y condiciones de validez que regulan el momento constitutivo.
En el ámbito del Derecho interno español la cuestión radica en aclarar si el termino celebrar es utilizado por el legislador español con alguna suplementaria intención que no sea la puramente convencional de designar en su totalidad el momento constitutivo del matrimonio canónico. Si nosremontamos al Derecho histórico, los textos positivos hasta hace poco vigentes identifica celebración con observancia del régimen jurídico canónico, tal como resulta del apartado 2 de la Base 3º de la Ley de 11 de mayo de 1888, art 76 del Código Civil, en sus dos redacciones, y el art.70 de la Ley de Registro Civil. Por lo que respecta al nuevo sistema, los datos no son concluyentes, pues la Ley...