El nuevo debate sobre ética y desarrollo
Páginas: 5 (1170 palabras)
Publicado: 6 de noviembre de 2009
El nuevo debate sobre ética y desarrollo
Bernardo Kliksberg
bernardok@iadb.org
El Nacional, domingo 14 de enero de 2001
Coordinador del Instituto Interamericano para el Desarrollo Social, adscrito al Banco Interamericano de Desarrollo
¿Qué tiene que ver la ética con el desarrollo y la economía? Mucho. América Latina presenta múltiples desafíos, que al mismo tiempo que económicos ysociales son éticos. 36% de los niños menores de dos años de edad padecen de desnutrición. 17% de los partos se hace sin asistencia médica. La mortalidad materna quintuplica la de los países desarrollados. La desocupación juvenil duplica la general. Numerosas familias están siendo destruidas por la pobreza. La brecha de desigualdad es la mayor del planeta. El 5% más rico de la población tiene 26% delingreso nacional, y el 30% más pobre sólo 7,5%. La criminalidad asciende y está ligada a la desocupación juvenil y al deterioro de la familia. Son desafíos éticos ineludibles.
Estos y otros desafíos éticos acaban de ser discutidos en una reunión internacional realizada en Washington, que congregó a 30 personalidades prominentes: premios Nobel, ex presidentes, filósofos, líderes políticos,empresarios y académicos, entre otros. La cita «Etica y Desarrollo» fue una iniciativa del presidente del Banco Interamericano de Desarrollo, Enrique Iglesias, quien me encomendó la coordinación general del evento.
El debate fue pleno en enseñanzas útiles para la discusión que se ha generado en América Latina sobre las vías para el desarrollo. Tuvo varias direcciones centrales. La primera, fue lanecesidad de tomar conciencia crítica de los riesgos de la situación actual. Edgar Morin, filósofo francés, resaltó que estamos en un Titanic. Es un mundo conducido por la ciencia, la tecnología, el mercado y el beneficio —motores poderosos—, pero le falta la ética, que es la única que tiene una brújula. En lugar de ser objetos pasivos del Titanic, tenemos que pasar a ser sujetos, devolviendo a laética su lugar central.
Patricio Aylwin, ex presidente de Chile, advirtió que los muy elevados niveles de pobreza y desigualdad de América Latina obstaculizan el desarrollo, constituyen un peligro para la paz y un escándalo moral. Y, además, las tendencias son alarmantes. Georges Alleyn, director de la Organización Panamericana de la Salud, informó sobre las pronunciadas inequidades en el accesoa los factores determinantes de una buena salud, y he notado cómo ha surgido una nueva inequidad. Algunos tienen derecho a formar una familia estable y muchos, bajo el peso de la pobreza, el desempleo, y la incertidumbre económica, desisten de constituirla, o no logran que perdure. Monseñor Martín, secretario de Paz y Justicia del Vaticano, afirmó que la pobreza ofende la dignidad humana y va«contra la Divinidad que creó al hombre a su imagen».
Otra dirección del debate fue el cuestionamiento de la visión reduccionista del desarrollo. Joseph Stiglitz, ex vicepresidente del Banco Mundial, abogó por una perspectiva más amplia que tenga en cuenta, junto a lo económico, las instituciones, la política, el desarrollo humano, el medio ambiente. Cuestionó severamente los errores cometidos—incluso recetas unidimensionales que no funcionaron— y reclamó la necesidad de establecer un código ético para los asesores económicos. Su primer artículo debía ser la honestidad, no imponer teorías económicas que no tenían real validación empírica, Joan Prats, director del Instituto para la Gobernabilidad de la ONU en España, resaltó que la buscada gobernabilidad democrática tiene su pilar en lo que seesté haciendo en el campo de la ética política, porque allí se generan la confianza y la desconfianza.
Una tercera dirección tuvo que ver con el llamado a asumir actitudes éticas auténticas. El filósofo Peter Singer (Princeton University) señaló que Santo Tomás había indicado que, satisfechas las necesidades básicas, lo demás debía ser compartido con los pobres. Hoy, el margen para...
Bernardo Kliksberg
bernardok@iadb.org
El Nacional, domingo 14 de enero de 2001
Coordinador del Instituto Interamericano para el Desarrollo Social, adscrito al Banco Interamericano de Desarrollo
¿Qué tiene que ver la ética con el desarrollo y la economía? Mucho. América Latina presenta múltiples desafíos, que al mismo tiempo que económicos ysociales son éticos. 36% de los niños menores de dos años de edad padecen de desnutrición. 17% de los partos se hace sin asistencia médica. La mortalidad materna quintuplica la de los países desarrollados. La desocupación juvenil duplica la general. Numerosas familias están siendo destruidas por la pobreza. La brecha de desigualdad es la mayor del planeta. El 5% más rico de la población tiene 26% delingreso nacional, y el 30% más pobre sólo 7,5%. La criminalidad asciende y está ligada a la desocupación juvenil y al deterioro de la familia. Son desafíos éticos ineludibles.
Estos y otros desafíos éticos acaban de ser discutidos en una reunión internacional realizada en Washington, que congregó a 30 personalidades prominentes: premios Nobel, ex presidentes, filósofos, líderes políticos,empresarios y académicos, entre otros. La cita «Etica y Desarrollo» fue una iniciativa del presidente del Banco Interamericano de Desarrollo, Enrique Iglesias, quien me encomendó la coordinación general del evento.
El debate fue pleno en enseñanzas útiles para la discusión que se ha generado en América Latina sobre las vías para el desarrollo. Tuvo varias direcciones centrales. La primera, fue lanecesidad de tomar conciencia crítica de los riesgos de la situación actual. Edgar Morin, filósofo francés, resaltó que estamos en un Titanic. Es un mundo conducido por la ciencia, la tecnología, el mercado y el beneficio —motores poderosos—, pero le falta la ética, que es la única que tiene una brújula. En lugar de ser objetos pasivos del Titanic, tenemos que pasar a ser sujetos, devolviendo a laética su lugar central.
Patricio Aylwin, ex presidente de Chile, advirtió que los muy elevados niveles de pobreza y desigualdad de América Latina obstaculizan el desarrollo, constituyen un peligro para la paz y un escándalo moral. Y, además, las tendencias son alarmantes. Georges Alleyn, director de la Organización Panamericana de la Salud, informó sobre las pronunciadas inequidades en el accesoa los factores determinantes de una buena salud, y he notado cómo ha surgido una nueva inequidad. Algunos tienen derecho a formar una familia estable y muchos, bajo el peso de la pobreza, el desempleo, y la incertidumbre económica, desisten de constituirla, o no logran que perdure. Monseñor Martín, secretario de Paz y Justicia del Vaticano, afirmó que la pobreza ofende la dignidad humana y va«contra la Divinidad que creó al hombre a su imagen».
Otra dirección del debate fue el cuestionamiento de la visión reduccionista del desarrollo. Joseph Stiglitz, ex vicepresidente del Banco Mundial, abogó por una perspectiva más amplia que tenga en cuenta, junto a lo económico, las instituciones, la política, el desarrollo humano, el medio ambiente. Cuestionó severamente los errores cometidos—incluso recetas unidimensionales que no funcionaron— y reclamó la necesidad de establecer un código ético para los asesores económicos. Su primer artículo debía ser la honestidad, no imponer teorías económicas que no tenían real validación empírica, Joan Prats, director del Instituto para la Gobernabilidad de la ONU en España, resaltó que la buscada gobernabilidad democrática tiene su pilar en lo que seesté haciendo en el campo de la ética política, porque allí se generan la confianza y la desconfianza.
Una tercera dirección tuvo que ver con el llamado a asumir actitudes éticas auténticas. El filósofo Peter Singer (Princeton University) señaló que Santo Tomás había indicado que, satisfechas las necesidades básicas, lo demás debía ser compartido con los pobres. Hoy, el margen para...
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