el ocaso de los idolos

EL OCASO DE LOS ÍDOLOS
• Sócrates pertenecía a lo más bajo del pueblo: Sócrates era chusma. Se sabe, e incluso hoy se puede comprobar, lo feo que era.
• ConSócrates el gusto griego se vuelve hacia la dialéctica.
• Reconocía que Sócrates y Platón son síntomas de decadencia.
• Moraleja: hay que negar todo lo que da crédito alos sentidos, a todo el resto de la humanidad.
• Heráclito: No hay más mundo que el «aparente»: el «mundo verdadero» no es más que un añadido falaz.
• Todos losvalores supremos son de primer orden; ninguno de los conceptos supremos, como el ser, lo absoluto, el bien, la verdad, la perfección, puede provenir de algo; enconsecuencia, tiene que causarse a sí mismo.
• El error tiene a nuestros ojos como constante defensa; en lo otro, el abogado defensor es nuestro lenguaje.
• Si hoytenemos ciencia, es en la medida en que nos hemos decidido a aceptar el testimonio de los sentidos.
• La teología es la corrupción de la razón a causa del «pecadooriginal»
• Si los ingleses creen saber «intuitivamente» lo que es bueno y lo que es malo, si, en consecuencia, piensan que no necesitan el cristianismo para fundar lamoral, ello se debe sencillamente a la poderosa influencia del juicio de valor cristiano y es la manifestación de la fuerza y de la profundidad de dicha influencia
•Se hace mención sobre los instintos relacionados con su decadencia, a su vez a la cualidad de lo dañino, lo maligno, en conjunto de la naturalidad de lo lógico.
•La interpretación de Sócrates hacia las ilusiones y sentidos desde un punto de vista religioso.
• Uso de la exageración, extremosidad, y la caricatura.