El Ocaso De Los Idolos

Los reformadores de la humanidad:
Encontrándose inherentemente relacionado el hombre, con sus instintos y con sus pasiones ha habido a lo largo de la historia casos en demasía que han pretendidoaniquilar todo lo bajo y precario de las pasiones para consagrarse por lo noble del espíritu humano y del pensamiento. Si en el pasado se ha relacionado a su vez a los instintos con el error, no implicaesto que el error esta agazapado de alguna forma en el dominio instintivo, sino que ha sido lo efectuado mentalmente con los datos recibidos de los sentidos, lo que le ha llevado a errores. Asíentonces, cualquier forma moral sea cual sea su disfraz, que pretenda subyugar el ímpetu viviente del núcleo instintivo, y corroerlo, volverlo anémico, bajo el motivo de una incursión moral que mejore alhombre será primordialmente, en el fondo, un movimiento inmoral, un estandarte que se opone a la vida, que extirpa, succiona sus raíces plurales de los instintos, que condena la vida en su magno caos yen cambio se promulga por la vida feneciente, mórbida. Encontramos entonces a la moral como el tipo por excelencia de la decadencia, el triunfo del resentimiento y la podredumbre que cobra fuerzas eincita a hacer lo mismo, bajo su proclama máxima de ¡Húndete!. Los juicios morales como tales, al haber enfermado como ningún otro al hombre hasta ahora, ni siquiera se corresponden con una estructurao con un sostén en la realidad, y por tales al haber sido ilusiones escuetas y además corrosivas merecen todo el extremo desprecio que concebirse pueda.
La moral es en prominencia para Nietzsche,una falsa interpretación de algunos elementos dela vida, que conduce a una supuesta reforma pretendida sobre el espécimen humano pero que como dice Nietzsche, así como cuando uno observa a las bestiasdemacradas que habitan cualquier ménagerie obtiene inmediatamente una impresión de que el animal ha sido subyugado y que ello implica detrimento de sus fuerzas, así es tal como pasa con el intento de...