El ocio y dentro de él; el turismo, como una necesidad del ser humano

Parece ser, que no depende del sistema de producción la existencia (aunque si su desarrollo) del ocio y el turismo, por lo cual, debe haber una motivación en el ser humano para llevar a cabo estaactividad.
Según Aristóteles, él fin máximo del ser humano es la felicidad y el ocio ayuda a conseguirla:

"El ocio parece asegurarnos también el placer, el bienestar, la felicidad; porque éstos sonbienes que alcanzan no los que trabajan, sino los que viven descansados. No se trabaja sino para llegar a un fin que aún no se ha conseguido, y, según opinión de todos los hombres, el bienestar es,precisamente, el fin que debe conseguirse, no mediante el dolor, sino en el seno del placer." (Aristóteles, 2007).

Aristóteles entendía que el ocio si es necesario para adquirir la felicidad y unapersona que trabaja no podía adquirirla, de hecho, anteriormente podemos ver como a medida que una persona adquiría tiempo libre podía dedicarlo a otro tipo de necesidades que no eran trabajar parasubsistir.

Para Marx el trabajo es:

“Actividad por la que el hombre transforma la realidad para satisfacer sus necesidades físicas y espirituales. En las sociedades de explotación el trabajo se vivecomo una experiencia alienada, y no como una actividad de autorrealización.” (Echegoyen Olletam, J, 1997).

Todo el mundo en la actualidad y en épocas pasadas afirmaría que es necesario trabajarpara poder cubrir sus necesidades, pero lo que plantea Marx es que el trabajo será necesario en cualquier sistema de producción, incluso en el más sofisticado y equitativo. Sin embargo, cuanto mayorgrado de explotación exista en el trabajo, más alienante es éste. Aristóteles, en cambio, solo entiende el trabajo como un objeto de explotación del hombre por el hombre y no como un medio para laautorrealización, que es como Marx lo veía. Él entiende que es culpa del sistema de producción que exista esta explotación del hombre por el hombre y para él, el sistema de producción ideal es aquel que...