El Oráculo De Delfos

¿Hay algún peregrino que de Grecia haya venido? Acérquese según usual norma y siga el turno que la suerte le marca. Yo por mi parte doy oráculos según el dios me los dicta.” Así resuenan en el prólogo de Las Euménides las palabras de la pitonisa: la gran sacerdotisa de Apolo Pitio, su oráculo; la que en nombre del dios habla a todos los mortales, helenos y bárbaros, en Delfos, el ombligo delmundo.
Delfos se encuentra en Grecia central, al norte del golfo de Corinto, en la antigua región de la Fócide. El santuario está situado en una hendidura entre dos riscos llamados Phaedriades, (los brillantes), en la falda sur de la famosa montaña habitada por las Musas, el Monte Parnaso. Cuenta la leyenda que Zeus liberó dos águilas desde los extremos de la tierra para averiguar donde estaba elcentro del mundo y justo se encontraron en el cielo sobre Delfos. El sitio fue marcado con el ómphalos u ombligo de piedra, la roca que envuelta en pañales Rea le dio a Cronos para que se la comiera creyendo que era su hijo Zeus.
Según las excavaciones, el lugar fue habitado primeramente durante el periodo micénico alrededor del siglo XV a.C. En esta época se veneraba allí a la diosa madre;el culto a Apolo fue introducido en épocas posteriores, en el siglo VIII a.C., por sacerdotes que provenían de Cnosos. El templo principal, el de Apolo y Dionisos, es estilo dórico como el Partenón, pero un poco más pequeño. Las ruinas observadas hoy día corresponden principalmente a las de una edificación del siglo IV a.C. y son el resultado de las varias reconstrucciones y remodelaciones a lasque fue sometido el santuario debido a las ampliaciones, la destrucción y los daños causados por los incendios y terremotos a lo largo de su historia. Además de este edificio, hay en la zona otras construcciones: el teatro donde se presentaban comedias, tragedias, dramas satíricos y concursos de música; los templos dedicados a otras deidades como Atenea y las Musas; los tesoros, edificios donde seguardaban estatuas y otros objetos preciosos que las ciudades habían consagrado al templo como ofrendas votivas y exvotos; el stadium y el gimnasio donde se celebraban competencias deportivas y entrenamientos; y las fuentes, en las cuales brotaba el agua de los manantiales sagrados.
El nombre de Delfos (para los griegos ΔΕΛΦΟΙ, en plural) se relaciona con la palabra δέλφος que significamatriz, útero, lo que enlaza al lugar con las leyendas de la ancestral gran diosa madre y sus hijos; también parece estar asociado con δελφίς que significa delfín, lo que lo vincula con Apolo Delfinios y algunos cultos cretenses.
Según los antiguos, el primer oráculo estaba dedicado a Gea, la madre tierra, y era custodiado por la serpiente Pitón (Πυθόν), hija de la diosa. Otras historias cuentanque el lugar fue consagrado a la titánide Temis –hija de la tierra y el cielo, Gea y Urano–, también poseedora del don de la profecía, otorgado por su madre. Son incluidos Poseidón, Febe, Prometeo, Dionisos y la ser¬piente Pitón entre los que alguna vez allí reinaron o profetizaron. De acuerdo con otras leyendas, un día bus¬cando un sitio para su templo, Apolo encontró un manantial en un parajevirgen, pero la ninfa de aquellas aguas, Telfusa, sugirió al dios otro lugar mejor, un escarpado en las barrancas del Parnaso. Siguiendo el consejo, Febo llegó hasta el enclave indicado, vio el manantial de Castalia y decidió convertir aquel territorio en su santuario. Desafortunadamente ya estaba ocupado y para apoderarse de él mató al guardián: la serpiente Pitón. De ahí que algunas fuentestambién llamen a la zona Pytho. Este monstruo, según los himnos homéricos, mataba a los vecinos de las cercanías y a su ganado. Entonces, Apolo después designar a la antigua sacerdotisa del templo como su oráculo, tomó para sí el sobrenombre de Pitio; de esta manera el dios se convertía en salvador y de algún modo se legitimaba como señor del sitio y heredero del don de la profecía. Sin embargo, allí...