El origen de la vida

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El origen de la vida
Capitulo I
La lucha del materialismo contra el idealismo y la religión en tomo al problema del origen d la vida
En las diferentes epocas y distintos niveles del desarrollo cultural, al problema del origen de la vida se le aplicaban soluciones diversas, pero siempre se a originado en torno a el una encarnizada lucha ideologica entre los dos campos filosoficosirreconciliables: materialismo e idealismo
Sabido es que los idealistas siempre han considerado y continuan considerando la vida como revelacion de un principio espiritual supremo, inmaterial, al que denominan Alma, espiritu universal, fuerza vital, razon divina, etc.
Este concepto idealista de la vida constituye el fundamento basico de cuantas religiones hay en el mundo. Todas ellas concuerdan en afirmar queun ser supremo dio un alma viva a la carne inanimada y perecedera, y que esa particula eterna del ser divino es precisamente lo vivo, lo que mueve y manteniente a los seres vivos. La vida, pues, es una manifestación del ser divino, y por eso el hombre no puede llegar a conocer la esencia de la vida, ni mucho menos, aprender a regularla.
El materialismo dice que la vida es de naturaleza materialy no necesita el reconocimiento de ningún principio espiritual supramaterial para ser perfectamente explicado.
La vida no es mas que la estructuración de una forma especial de existencia de la materia, que lo mismo se origina que se destruye, siempre de acuerdo a con determinadas leyes.
A diario nos damos cuenta de cómo los seres vivos nacen de otros seres semejantes. El ser humano proviene deotro ser humano, el polluelo sale de un huevo puesto por una gallina etc., pero de acuerdo con las ideas religiosas, no cabe duda que de todos los seres vivos habiran sido creados originariamente por Dios.
Esa ideas superficiales y simplistas hacian creer muchas veces a los hombres que diferentes seres vivos no solo podian nacer de otros animales semejantes, si no que tambien brotar directamente,generarse y nacer de un modo espontaneo a partir del lodo, del estiércol, de la tierra y de otros materiales inertes. Siempre que el hombre tropezaba con la generación masiva y repentina de seres vivos, consideraba el caso como una prueba irrefutable de la generación espontánea de la vida.
Pero los hombres de ciencia han llegado a demostrar que esa generacion espontanea y repentina de seres vivosno surge en ninguna parte del mundo que nos rodea. Investigaciones posterioes patentizaron este acierto que incluso los organismos mas sencillo nos rodean por todas partes, poblando la tierra, el agua y el aire.
En el siglo XIX, C. Darwin y otros muchos hombres de ciencia demostraron que nuestro planeta no habia estado poblado siempre por los animales y las plantas que nos rodean en lactualidad. Por el contrario, las plantas y los animales superiores no surgieron de pronto, al mismo tiempo que la tierra, sino en epocas posteriores de nuestro plantea y a consecuencia del desarrollo progresivo de otros seres vivos más simples. Estos, a su vez, tuvieron su origen en otros organismos todavía más simples y que vivieron en épocas anteriores. Y así, sucesivamente, hasta llegar a los seresvivos más sencillos.
El materialismo dialectico enseña que la vida es de naturaleza material, sin embargo, la vida no es en realidad una propiedad inseparable de toda la materia en general, la vida solo es inherente a los seres vivos.
El materialismo dialectico nos enseña que la materia nunca esta en reposo, sino que se halla en constante movimiento. Por lo expuesto se descubre claramente que elcamino principal que nos lleva con seguridad y acierto a la solucion del problema del origen de la vida es el estudio del desarrollo historico de la materia.
El surgimiento de la vida no tuvo efecto de golpe, hasta los seres vivos mas simples poseen una estructura tan compleja que de ninguna manera pudieron haber surgido de golpe; pero si pudieron y debieron formarse mediante mutaciones. Estas...
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