El papel del gamonalismo durante la violencia política enSoras

La vigencia del gamonalismo durante la violencia Política en Soras1

Pedro Florencio, Meléndez Valencia
Introducción.

Mediante el presente ensayo se pretende explicar el papel que han jugado el gamonalismo que en adelante llamaremos gamonales o pequeños terratenientes en Soras, para dar cuenta de las actitudes y comportamientos que tuvieron durante la violencia política en la comunidad deSoras, donde mueren un centenar de campesinos, genocidio perpetrado por sendero luminoso en contubernio con el gamonalismo, que tuvieron vigencia en el distrito de Soras de la provincia de Sucre, del departamento de Ayacucho; además situado en la denominada margen izquierda del río chicha o Soras.
Los llamados gamonales o terratenientes muestran vigencia con sus características propias de grupode poder dominante hasta los tiempos últimos de la violencia política, donde han ido mermando pero a su vez manteniéndose latentes. Para el desarrollo del presente informe, nos hacemos las siguientes preguntas ¿qué papel jugaron los rezagos del gamonalismo en el proceso de la violencia política en Soras? ¿Que estrategias de sobrevivencia tuvieron aún para que el grupo senderista no acaben conellos en el plazo inmediato como ocurrieron en otros ámbitos? y ¿Cuales fueron las consecuencias producto de la confabulación de los gamonales con los grupos armados de sendero luminoso así como con los miembros del ejercito? Estas son las interrogantes que se irán respondiendo en el desarrollo del presente artículo, así como las mismas serán materia de análisis.
La parte histórica
SenderoLuminoso incursiona a las comunidades situados en la cuenca del río chicha o Soras allá por los años 82 y 83. La comunidad distrito de Soras al igual que las comunidades, describiendo respecto del curso que sigue el río: San Pedro de Larcay, Soras, Santiago de Paucaray y Paico, otros más de la provincia de Sucre forman la hilera de la margen izquierda del río. Por la margen derecha están: Pampachiri,Pomacocha, Tumayhuaraca, Guayana, Chaccrampa, Chiara, etc. y son de la comprensión de la provincia de Andahuaylas (Apurímac); todos ellos que dicho sea de paso, se hallan ubicadas en la zona limítrofe de las provincias de Sucre y Andahuaylas y las regiones de Ayacucho y Apurímac.
Sin embargo, es el pueblo de Soras el centro de atención del presente estudio, debido a que fue esta comunidad, elepicentro del conflicto armado entre sendero luminoso y las fuerzas armadas del ejército por un lado, y por otro, donde se ha visibilizado históricamente la presencia de los llamados gamonales o terratenientes en este, más que en los pueblos vecinos de la cuenca. De ahí que inclusive Soras, era percibido por los demás pueblos de la zona como tierra o lugar de los mestizos, “apus”, “gamonales”, “qatunrunas”, etc. denominaciones que solían utilizar los pobladores de los de río abajo y de enfrente, a quienes los gamonales o acomodados de Soras los denominaban “uray runa” o los de abajo (y “chimpa runa” refiriéndose a los del frente), incluso en el sentido peyorativo ya que dichos pueblos eran proveedores y reserva de mano de obra disponibles para las distintas actividades de la agricultura yganadería2 de estos grupos de poder económico y político, o simplemente dominantes en Soras.
Debo caracterizar a los denominados gamonales en la zona y en particular de Soras, conforme hice una investigación antes (un informe de tesis para el grado de bachiller en Antropología Social), de acuerdo a las percepciones de la propia gente de la comunidad - distrito de Soras, los gamonales secaracterizaban por ser abusivos, concentraban tierras y generaban usuras como grupos de la clase dominante, con influencia política y económica, abusaban de las personas con pagos irrisorios, por trabajar en los cultivos y crianzas, con preferencias y exigencia de respeto frente a las familias de condición humilde, los arrebataba de sus escasos bienes para dejarlos en la condición de servil y en la pobreza,...