El Pensar Filosófico Y La Evolución Del Pensamiento Ético.

Practico Nro. 3
El pensar filosófico y la evolución del pensamiento ético.
1. Filosofo Sócrates
Bibliografías
Nació en Atenas el año 470 a. c. de una familia, al parecer, de clase media. Su padre era escultor y su madre comadrona, lo que ha dado lugar a alguna comparación entre el oficio de su madre y la actividad filosófica de Sócrates. Los primeros años de la vida de Sócratescoinciden, pues, con el período de esplendor de la sofística en Atenas.

Aspectos importantes:
1) Es considerado el creador o el padre de la ética.
2) Primero en preguntarse sobre el origen de la cosa y la naturaleza.
3) Utilizaba la "mayéutica" que es una serie de preguntas para llegar a la verdad y la virtud. Va
4) Fue denunciado por los sofistas por corromper a la juventud con mentiras ya quelos sofistas eran los únicos que sabían la verdad (aun si esta estaba mal) y fue condenado a muerte por cicuta.
5) De los primeros en preocuparse por la edificación moral y 'ética del hombre.
Obras:
El Conocimiento de uno mismo
En el templo de Delfos, esta la inscripción "conócete a ti mismo", dicha advertencia invitaba al ser humano a indagar en su naturaleza, en su esencia, es decir, en elmismo individuo, ese "yo interior". Sócrates optó por dedicarse a reflexionar sobre sí mismo, sobre la vida del hombre en la polis, sobre las individualidades y su interrelación con los demás.
La Definición y la Dialéctica
El entendimiento radica en la definición. Quien no tiene la habilidad de definir la justicia, no la conoce y no sabe valorar lo que es justo, y lo mismo ocurre con las demásvirtudes.  La dialéctica es una técnica de la conversación o demostración lógica cuyo fin es buscar nuevas ideas o crear los conceptos, mediante el arte de la pregunta que hagan descubrir al otro interlocutor su propia ignorancia, utilizando así el recurso de la ironía, utilizando también la Mayéutica que mediante preguntas, va haciendo que el discípulo descubra nociones que en él estaban latentes.Intelectualismo Moral
El mismo Eche oyen (2009), manifiesta que el intelectualismo moral es una teoría que se basa en la conducta moral desde el conocimiento del bien y la justicia, dicha tesis afirma que si solo se conoce a fondo estos dos conceptos (bien y justicia) se podrá realizar, es decir, si se conoce, entonces es realizable
Pensamientos:
Los fines de Sócrates más que especulativoseran prácticos es decir. Éticos ¿qué debo hacer?

1.-EL SABER QUE NO SE SABE.-
2.- CONOCETE A TI MSMO
3.- INFLUENCIA DE SOCRATES EN LA FILOSOFÍA
4.- IMPORTANCIA DE LA DEFINICIÓN
Comentario personal sobre el filósofo Sócrates.
La virtud consiste en el saber, saber y virtud se identifican. Para Sócrates la persona que obra mal es porque no sabe lo que está bien. Obrar mal = cálculo erróneo.El principio fundamental de la ética socrática es: un error de juicio es decir, la ignorancia es base de toda culpa y del vicio. El mal cálculo es lo que hace llevar al hombre al placer del momento, a pesar de consecuencias. Una vez alcanzadas las definiciones de bueno, malo, justo injusto… estas son para siempre y para todas las personas del mundo. La diferencia entre el hombre virtuoso y elhombre que no lo es, es que el hombre virtuoso sabe calcular los placeres y escoger el mayor, mientras que el que no es virtuoso no puede hacer éste cálculo y se entrega a los placeres del momento.

Para Sócrates la virtud no es ni puro placer ni puro esfuerzo, sino cálculo inteligente. Ante todo la virtud puede ser aprendida, ya que la virtud es ciencia, y la ciencia puede ser aprendida. Por lotanto depende de nosotros poseer o no esté bien. El bien real es la virtud. La virtud es la misma para todos, pues, nos la proporciona la ciencia. Consiguiendo por lo tanto la ciencia, alcanzamos el bien, junto con él la utilidad y la felicidad.
De todo lo cual fluye lógicamente una indicación esencial para la vida: Hay que cultivar la ciencia, y el que puede, debe enseñarla a los d
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