El Periodo De Integración En El Ecuador

Período de Integración

Introducción
La formación de confederaciones con marcada estratificación social. Agricultura: empleo de calendario, utilización de terrazas, camellones y tarimas; sistemas de riego con reservorios y represas; selección de semillas; diversificación de cultivos. Especialización de la cerámica, que posibilita un intercambio comercial. Manifestación del dualismo andino ensus representaciones religiosas. Utilización de algodón con diversas técnicas en la producción textil. Desarrollo en la orfebrería (cobre). Notable progreso en la arquitectura: construcción de tolas y montículos funerarios. Construcción de canales de riego y aprovechamiento de tierras anegables para los cultivos.

Objetivo
El objetivo para mi es saber sobre estas culturas ya que es parte denuestra historia y porque me interesa saber

Marco teórico
Ubicación cronológica: El periodo de Integración va del año 500d.c a 1500d.C
Ubicación geográfica: Las culturas pertenecientes al periodo de integración se ubicaron en:
* Manteño – Huancavilca (Manabí, Guayas)
* Atacames (Esmeraldas)
* Milagro – Quevedo (Guayas, El Oro)
* Cuasmal o Tusa (Carchi, Imbabura)
* Cosanga– Pillaro (Carchi, Imbabura, Pichincha, Tungurahua, Chimborazo, Napo)
* Puruhá (Chimborazo, Tungurahua, Bolivar)
* Cara (Pichincha, Imbabura)
* Paltas – Catamayo (Loja)
* Fase – Napo (Napo)

En el periodo de Integración en el Ecuador, se presentaron dos fenómenos geográficos : la evolución de la sequia en la Costa y las erupciones volcánicas en la Sierra, estos fenómenosprodujeron consecuentemente cambios en la evolución demográfica, migración de las poblaciones y transformaciones entre los habitantes y su entorno; las culturas que se desarrollaron en este periodo abarcaron un ámbito territorial mas amplio, evidenciando en la mayoría de los casos la existencia de una vida urbana estable, de una agricultura prospera que uso nuevas técnicas como canales de riego, camellonesy terrazas de cultivo. También la producción de varios artefactos inclusive de metal, también utilizaron sistemas de intercambio de productos sobre todo en zonas geográficas, con climas diferentes, y productos complementarios.
Para el periodo de Integración los hallazgos arqueológicos han detectado la consolidación de unidades políticas, que se realizaban mediante alianzas o relaciones deparentesco ampliadas, y que se llamaron los , o .Los señoríos étnicos fueron una organización social compuesta por unidades menores (compuestas aproximadamente por 200 personas) denominados ayllus. Éste es un terminó quichua (quizá de origen cusqueño) empleado para designar a una organización social que respondió, como afirma Segundo Moreno a la progresiva organización del propio grupo, a través dela poligamia, la descendencia bilateral, la vigencia de normas exogámicas y patrilineales o la dualidad en el ordenamiento de sus territorios, sus grupos familiares o de sus concepciones religiosas. Los ayllus reprodujeron en una escala menor el control de diversas zonas productivas, con el fin de mantener una estructura de producción comunitaria. La población de un cacicazgo era entre unos 200 y1.200 habitantes Estaba hecho de varias aldeas o llajtakuna, de una misma lengua o cultura que se formaba mediante alianzas guerreras fortalecidas con complejos sistemas de parentesco y de pertenencia étnica, lo que prevaleció, inclusive, frente a un territorio delimitado. Por esta razón, y como bien añade Moreno y Frank Salomón, un señorío no tenia un territorio con fronteras fijas, pues estassufrían constantes cambios. Cuando se incorporaban nuevos territorios, estos se convertían, más bien en .

Culturas
Los Manteños constituyen la última cultura precolombina en la región litoral del Ecuador, y fueron quienes, desde sus poblados, contemplaron las naves españolas por primera vez surcando las aguas ecuatoriales del Mar del Sur. De acuerdo a la evidencia arqueológica y las...