El Placer De Rascarse La Cabeza

EL PLACER D E RASCARSE L A CABEZA

Conozco el irresistible placer de rascarse la cabeza. Nada como la exploración de mis dedos arrastrándose entre el césped de la mollera donde nunca pondré los ojos. Si los pusiera ahí, tal vez me daría asco.~orqiie debe exno plicarse, porque es intransferible, el placer permanece lejos de la vista.JAsí, para alcanzar el deleite de rascarse la cabeza esnecesario obedecer las tácticas suasorias del disfraz y el ocultamiento, confiando en la acumulación de indicios a los que despiertan el tacto y el oído. Se trata de una ceremonia por demás simple, cuya única dificultad radica en dejar que la ufia divague por algunos minutos antes de encajarse en el lomo de una costra. Si la inano está bien acostumbrada, si es tu mano, no tardará en localizar lospliegues de dicha encubiertos por el jardín oscuro de la pelambre. El meñique sabrá arañar, el anular sabrá remover y el índice discernirá el fruto entre

la madeja, guiado por una intuición infalible. Pero una vez que se ha encontrado el sitio definitivo, no se debe hacer esperar a la mano demasiado tiempo, porque esta postiira puede resultarle poco confortable y hasta dolorosa, y el placer, sinllegar necesariamente a perderse, podría reducirse a un cosquilleo blando y sin fuerza. Sólo la cadencia es importante. Ya que es una piel menos expuesta a las ambiciones de terciopelo que anidan en la mejilla -reñida siempre con el poro y el grano-,@ cuero cabelludo no acepta las emociones fáciles de la caricia. Donde todo es fibroso y amorfo, donde la epidermis velluda nos recuerda que alguna vezfuimos bestias, es necesario profanad La incursión, entonces, debe ser afanosa, pendular, incisiva; una danza de bisturí y limadura dispuesta a luchar suavemente contra la resistencia de la corteza capilar hasta convertirla en viruta. -4 eso lo han llamado algunos entendidos "descamar a la serpiente". Pero en ningún caso se debe asistir a una mutilación. Todo lo contrario;kscarse la cabeza es unacto de paciencia y persuasiórgdonde la arena se entregará a la mano sólo si ésta sabe entablar una conversación efusiva, hecha de gestos dactilares, frotaciones calculadas para doblegar sin violencia. Una uña titubeante no lo logra; una brutal, tampoco. El descamador de serpientes sabe que&lo de la experiencia puede provenir el placeg Mientras el tacto se hunde entre los filamentos, sobreviene eléxtasis de la audición.@egún Cocteau, durante su periodo de desintoxicación de opio le bastaba poner la cabeza sobre el brazo para escuchar catástrofes, fábricas en llamas, inundaciones, todo un apocalipsis en la noche estrellada del cuerpgAsí, durante la embriaguez del rascador, son incontables las aventuras del oído que sabe entregarse

al estruendo de la melena, al escarceo del cavador de fosas,al pájaro afilando su pico contra las ramas. De pronto, si se ha escuchado bien, se presiente el aleteo. Es el espasmo. A este breve temblor de dicha sigue el plácido letargo de la uña entre los escombros del occipucio. diría que rascarse la cabeza es un gesto anodino, o bien, de esterilidad mental, desesperación, ansiedad. Quienes la han padecido saben, sin embargo, que la comezón es todo locontrario a la indiferenciaJYo agregaría -y a esta conclusión me ha llevado la propia experiencia- que/no hay nada más hipócrita que el gesto fatigado de Elpensador de Rodin: la verdadera, la única pasión del hombre reflexivo es sobarse el cráneo.JEn esa costumbre, en ese vicio dirán algunos, no sólo he encontrado la ocasión privilegiada para ponerme a pensar en lo que se me antoja, sino que, como situviera el oido puesto en las yemas de los dedos, consigo escuchar la actividad secreta de mi cerebro. A veces es un rumor insoportable y creciente que tiende a la anarquía, a la incontinencia: una orgía mental que se aviva con la frotación rápida. Otras, la lenta batalla de células muertas se resuelve en una idea nítida y solitaria, aunque pocas veces ejemplar. En cualquier caso, se trata de...