El poder del prdon
Páginas: 3 (660 palabras)
Publicado: 13 de septiembre de 2010
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“El GIRASOL”
LOS LÍMITES DEL PERDÓN
SIMON WIESENTHAL
UN TRABAJO DEL MÁSTER DE PSICOLOGÍA DINÁMICA:
PSCICODIAGNOSTIC, INTERVENCIÓN E INVESTIGACIÓN
¿Cual hubiese sido para ti laactitud correcta?
¿Que hubieses hecho tu en esas circunstancias?
Alumna: Jacqueline Dunfoy
Profesor:
¿Cual hubiese sido para ti la actitud correcta?
Esta pregunta es muy amplia porqueplantea varias preguntas morales.
¿Podemos realmente perdonar a alguien que no nos haya hecho nada personalmente pero si ha participada activamente en la destrucción moral e inhumana de las personas conquien estamos estrechamente vinculados por cultura, familia o amistades? Simon Wiesenthal no experimentó los crímenes relatados pero vivió y observó muchos otros crímenes y atrocidades afligidos a sucolectivo. ¿El hecho de pertenecer al grupo perseguido otorgaría el poder a un solo individuo de perdonar en nombre de todo un colectivo donde algunos ya no tienen voz o por otros que confrontadoscon el mismo dilema no tendrían la capacidad de perdonar? Ser elegido al azar por el hecho de ser judío, llamado por la enfermera a asistir a la petición del moribundo miembro del S.S era un peso y unaresponsibildad demasiado grande y abrumadora para saber si era una actitud tomada a consciencia o una petrificación del espíritu por las múltiples preguntas, emociones y miedos que rondarían por sucuerpo y su alma. ¿Podemos perdonar en nombre de otros? Demasiada responsabilidad. Creo que la actitud correcta era el silencio que es lo que hizo. Guardó el silencio.
El silencio dejaba al soldadocon su propio dilema y con su consciencia y dejaba el poder de perdonar en manos del Dios en que el decía creer. No sabemos si el soldado encontró paz en el silencio pero Simon Wiesenthal respetó lamemoria de los que nunca tuvieron la oportunidad de ni siquiera reflexionar sobre la posibilidad de perdonar.
Además, en un acto de una extraordinaria generosidad Simon Wiesenthal evitó a la madre...
“El GIRASOL”
LOS LÍMITES DEL PERDÓN
SIMON WIESENTHAL
UN TRABAJO DEL MÁSTER DE PSICOLOGÍA DINÁMICA:
PSCICODIAGNOSTIC, INTERVENCIÓN E INVESTIGACIÓN
¿Cual hubiese sido para ti laactitud correcta?
¿Que hubieses hecho tu en esas circunstancias?
Alumna: Jacqueline Dunfoy
Profesor:
¿Cual hubiese sido para ti la actitud correcta?
Esta pregunta es muy amplia porqueplantea varias preguntas morales.
¿Podemos realmente perdonar a alguien que no nos haya hecho nada personalmente pero si ha participada activamente en la destrucción moral e inhumana de las personas conquien estamos estrechamente vinculados por cultura, familia o amistades? Simon Wiesenthal no experimentó los crímenes relatados pero vivió y observó muchos otros crímenes y atrocidades afligidos a sucolectivo. ¿El hecho de pertenecer al grupo perseguido otorgaría el poder a un solo individuo de perdonar en nombre de todo un colectivo donde algunos ya no tienen voz o por otros que confrontadoscon el mismo dilema no tendrían la capacidad de perdonar? Ser elegido al azar por el hecho de ser judío, llamado por la enfermera a asistir a la petición del moribundo miembro del S.S era un peso y unaresponsibildad demasiado grande y abrumadora para saber si era una actitud tomada a consciencia o una petrificación del espíritu por las múltiples preguntas, emociones y miedos que rondarían por sucuerpo y su alma. ¿Podemos perdonar en nombre de otros? Demasiada responsabilidad. Creo que la actitud correcta era el silencio que es lo que hizo. Guardó el silencio.
El silencio dejaba al soldadocon su propio dilema y con su consciencia y dejaba el poder de perdonar en manos del Dios en que el decía creer. No sabemos si el soldado encontró paz en el silencio pero Simon Wiesenthal respetó lamemoria de los que nunca tuvieron la oportunidad de ni siquiera reflexionar sobre la posibilidad de perdonar.
Además, en un acto de una extraordinaria generosidad Simon Wiesenthal evitó a la madre...
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