El Poder Y Sus Disfraces
Páginas: 10 (2484 palabras)
Publicado: 23 de abril de 2012
El poder y sus disfraces:
Para situar lo político:
Bajo los regímenes coloniales de Occidente, uno de los tipos de conocimiento más valiosos que los antropólogos podían ofrecer era el curioso sistema de gobierno de tipo indirecto en las regiones colonizadas, gobernaban mediante un intermediario indígena, y su dominio se legitimaba a través de una cierta adaptación a las costumbres locales, sinembargo predominaron finalmente las leyes y costumbres de los colonizadores.
Por aquel entonces surgió una nueva forma de eliminar todo aquello que no fuera considerado aceptable para la civilización europea, las autoridades comenzaron a interesarse por las acusaciones de brujería y herejía entre otras cosas, pecados que limpiaban con sangre; sin embargo en las colonias se modificaban las leyespara su propio interés. Uno de los grandes problemas con los que se toparon fue el de encontrar a alguien que pudiera desempeñar el papel de las autoridades en una sociedad sin estado, acéfala; muchos declaraban estas sociedades como anarquías ordenadas.
Los líderes carecían de poder simplemente desempeñaban el papel de mediador en las disputas de manera que la imposición de un agente querepresentaba al país invasor creaba muchos conflictos es las colonias. Los antropólogos proporcionaron a los gobiernos información para establecer con éxito la formación de los funcionarios en las administraciones locales coloniales. Entre 1940 al 1950 se originaron tensiones en los dominios coloniales que suscitaron resentimientos, aunque como dijo Vincent (2) en 1990, era inadecuado considerar a estadisciplina responsable de una forma de ideología y comportamiento colonial,
La combinación de una perspectiva insatisfactoria en mayor medida del desarrollo y una visión penosa de la democratización favoreció la aparición de paradigmas radicales.
Las "Nuevas naciones" fueron creadas en el periodo posterior a la Segunda Guerra Mundial a partir de una serie de sociedades precoloniales, confrecuencia discordantes. Estados precoloniales y sociedades aestatales se habían amalgamado para formar unidades territoriales coloniales junto a diversos grupos de agricultores y de pastores nómadas, en base a unos principios que perdieron parte de su sentido tras el fin del dominio colonial.
Las primeras investigaciones etnográficas se realizaron en comunidades rurales inglesas e irlandesas por lapreocupación por las consecuencias de la industrialización y urbanización masiva, siendo financiados por instituciones privadas vinculadas a la expansión del capitalismo……….
En 1960 un numero importante de regimenes represivos debían su supervivencia y hasta en algunos casos su existencia a las potencias imperialistas. Así André Gonder Frank (3) abordo con autores latinoamericanos la naturaleza delas élites políticas en modo de que las “burguesías de los países subdesarrollados” servían a la metrópoli en convivencia con los capitalistas extranjeros. Con lo que si las desgracias del tercer mundo aliadas a los intereses extranjeros, cualquier militar con galones podía hacerse con el gobierno en nombre de los intereses nacionales, formando un gobierno militar para liberar al pueblo (si lascosas van mal se achaca a que el Norte esta explotando al Sur).
Wallerstein (4) incorporo las relaciones internacionales a las actividades de la antropología y entre 1960-1970, la formación intelectual de los antropólogos estuvo influenciada por la filosofía de Lenin y Rosa Lusemburg (leninista y marxista) aunque para entonces el dominio colonial estaba siendo reemplazado por insidiosas relacionesneocoloniales. Cuando el capitalismo colonial se retiro, personas formadas en los servicios procedentes de otros países, quedaron instaladas formando un grupo de extranjeros privilegiados que gozaban de una posición económica y social elevada y que dio origen a numerosos conflictos.
La Antropología contribuyo a la investigación con su sistema de metodología privilegiada del estudio directo...
Para situar lo político:
Bajo los regímenes coloniales de Occidente, uno de los tipos de conocimiento más valiosos que los antropólogos podían ofrecer era el curioso sistema de gobierno de tipo indirecto en las regiones colonizadas, gobernaban mediante un intermediario indígena, y su dominio se legitimaba a través de una cierta adaptación a las costumbres locales, sinembargo predominaron finalmente las leyes y costumbres de los colonizadores.
Por aquel entonces surgió una nueva forma de eliminar todo aquello que no fuera considerado aceptable para la civilización europea, las autoridades comenzaron a interesarse por las acusaciones de brujería y herejía entre otras cosas, pecados que limpiaban con sangre; sin embargo en las colonias se modificaban las leyespara su propio interés. Uno de los grandes problemas con los que se toparon fue el de encontrar a alguien que pudiera desempeñar el papel de las autoridades en una sociedad sin estado, acéfala; muchos declaraban estas sociedades como anarquías ordenadas.
Los líderes carecían de poder simplemente desempeñaban el papel de mediador en las disputas de manera que la imposición de un agente querepresentaba al país invasor creaba muchos conflictos es las colonias. Los antropólogos proporcionaron a los gobiernos información para establecer con éxito la formación de los funcionarios en las administraciones locales coloniales. Entre 1940 al 1950 se originaron tensiones en los dominios coloniales que suscitaron resentimientos, aunque como dijo Vincent (2) en 1990, era inadecuado considerar a estadisciplina responsable de una forma de ideología y comportamiento colonial,
La combinación de una perspectiva insatisfactoria en mayor medida del desarrollo y una visión penosa de la democratización favoreció la aparición de paradigmas radicales.
Las "Nuevas naciones" fueron creadas en el periodo posterior a la Segunda Guerra Mundial a partir de una serie de sociedades precoloniales, confrecuencia discordantes. Estados precoloniales y sociedades aestatales se habían amalgamado para formar unidades territoriales coloniales junto a diversos grupos de agricultores y de pastores nómadas, en base a unos principios que perdieron parte de su sentido tras el fin del dominio colonial.
Las primeras investigaciones etnográficas se realizaron en comunidades rurales inglesas e irlandesas por lapreocupación por las consecuencias de la industrialización y urbanización masiva, siendo financiados por instituciones privadas vinculadas a la expansión del capitalismo……….
En 1960 un numero importante de regimenes represivos debían su supervivencia y hasta en algunos casos su existencia a las potencias imperialistas. Así André Gonder Frank (3) abordo con autores latinoamericanos la naturaleza delas élites políticas en modo de que las “burguesías de los países subdesarrollados” servían a la metrópoli en convivencia con los capitalistas extranjeros. Con lo que si las desgracias del tercer mundo aliadas a los intereses extranjeros, cualquier militar con galones podía hacerse con el gobierno en nombre de los intereses nacionales, formando un gobierno militar para liberar al pueblo (si lascosas van mal se achaca a que el Norte esta explotando al Sur).
Wallerstein (4) incorporo las relaciones internacionales a las actividades de la antropología y entre 1960-1970, la formación intelectual de los antropólogos estuvo influenciada por la filosofía de Lenin y Rosa Lusemburg (leninista y marxista) aunque para entonces el dominio colonial estaba siendo reemplazado por insidiosas relacionesneocoloniales. Cuando el capitalismo colonial se retiro, personas formadas en los servicios procedentes de otros países, quedaron instaladas formando un grupo de extranjeros privilegiados que gozaban de una posición económica y social elevada y que dio origen a numerosos conflictos.
La Antropología contribuyo a la investigación con su sistema de metodología privilegiada del estudio directo...
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