el positivismo y su influencia en el campo educativo

El positivismo y su influencia en el campo educativo
El positivismo nace dentro de un contexto de desorden social, de plena transformación económica, política y cultural. Nace ante una sociedad sacudida y traumatizada por los efectos de la Revolución Francesa y la consiguiente incapacidad de los gobernantes para solucionar los problemas del Estado; la agitación intelectual incitada por laIlustración y también, por la Revolución Industrial que desencadeno en el desarrollo del Capitalismo, además de la instauración de una nueva estructura clasista de la sociedad. Una época donde por un lado, era evidente el aumento de la riqueza, el poder de la burguesía, y por otro, el crecimiento de la miseria y la fuerza de la resistencia de la clase obrera.
Es precisamente, en esta etapa cuando A.Comte (1798-1857), considera que era preciso reorganizar la humanidad, en base a criterios de racionalidad científica. Instaura la “era del positivismo”.
En sus comienzos, el positivismo, fue una doctrina revolucionaria, puesto que centró sus ataques a la metafísica y a la teología que eran las ideas predominantes hasta ese entonces; poco después se convirtió en una defensa a ultranza de laideología burguesa que encerraba dentro de sí la semilla del autoritarismo.
Comte retomaba influencias de Saint-Simon, la filosofía kantiana y el empirismo inglés, entre otras; ofrecía una reorganización intelectual, moral y política del orden social. Su clave fue convencer a la sociedad de que abandonen la dirección crítica y tomen la orgánica, en no admitir como validos científicamente otrosconocimientos, sino los que proceden de la experiencia, rechazando, por tanto, toda noción a priori.
El positivismo luchaba contra las doctrinas que tendían hacia una crítica de las formas sociales predominantes, y cuyos conceptos fundamentales sirvieran como instrumento de transformación y no de estabilización o justificación del orden dado. El positivismo de Comte, implica la educación del hombrepara que tome una actitud positiva respecto del estado de las cosas existentes mediante una sabia resignación.
El `dogma general de la invariabilidad de las leyes físicas' se convirtió en la columna vertebral de su filosofía, lo que en el fondo explicaba que el hombre debía resignarse, en otras palabras, que debía ser un sujeto dócil, incapaz de cuestionar o intentar cambiar su statu quo social deacuerdo a su voluntad racional.
Mediante, el establecimiento de las leyes universales válidas para el progreso (que afirmaban que el orden predominante ya establecido progresaba regularmente hacia un estadio superior sin tener que ser destruido; y quien infringiera las leyes y normas recibía un castigo), eliminó toda subordinación de la realidad a la razón trascendental y enfatizo que losfenómenos del mundo deben verse como neutrales.
Buscaba establecer un Control simbólico1 sobre lo que quería que la sociedad acepte como los temas más vitales, para todos y que las leyes universales sólo pudieran ser establecidas por una élite de científicos que tuvieran el entrenamiento y el conocimiento requerido. Lo cual, pudo transmitir a la sociedad, por medio de la escritura y la producción masivade libros.
La importancia dada a la ciencia, de la visión positivista, radicaba en que ésta, se elabora por medio de sistematizaciones de las observaciones empíricas y que permitían obtener hipótesis explicativas sobre los hechos observados. La ciencia no se apoyaría nunca en opiniones o dudas, sino sólo en hechos empíricamente comprobados, reproducibles por otros investigadores. Es un campo derelativismo teórico.
También, como parte de su teoría, Comte elaboró una explicación de la transformación del espíritu humano, considerándola como un progreso o una evolución en la cual el espíritu pasa por tres fases o etapas: la teológica, en la cual los hombres explican la realidad a través de acciones divinas; la metafísica, donde se explica esta realidad por medio de principios generales y...