El precio a pagar joseph fadelle (1)
Páginas: 249 (62156 palabras)
Publicado: 18 de septiembre de 2012
JOSEPH FADELLE
EL PRECIO A PAGAR
ediciones rialp, sa. madrid
«¿Quién nos apartará del amor de Cristo? ¿La tribulación, o la angustia, o la persecución, o el hambre, o la desnudez, o el peligro, o la espada? Como dice la Escritura: "Por tu causa somos llevados a la muerte todo el día, somos considerados como ovejas destinadas al matadero". Pero en todas estas cosas vencemos con crecesgracias a aquel que nos amó. Porque estoy convencido de que ni la muerte, ni la vida, ni los ángeles, ni los principados, ni las cosas presentes, ni las futuras, ni las potestades, ni la altura, ni la profundidad, ni cualquier otra criatura podrá separarnos del amor de Dios, que está en Cristo Jesús, Señor nuestro».
(Rom 8, 35-39)
ÍNDICE
Ammán, 22 de diciembre de 2000 9
I. ConversiónMassoud 13
La llamada 32
Soledad 45
Fatwa 77
La prueba 86
Una fiesta triste 101
II. éxodo
«La Iglesia te pide que te marches» 111
Preparativos secretos 119
Despedidas 126
En el exilio 134
En alerta 142
Bautismo 148
«El celo de tu casa me consume» 156
Estado de gracia 161
Fratricidio 170
De huida en huida 181
Un respiro 186Adiós a Oriente 189
Viático 194
«El francés, el idioma de Dios» 200
Epílogo 204
Ammán, 22 de diciembre de 2000
—Tu enfermedad se llama Cristo y no tiene remedio. Nunca podrás curarte...
Mi tío Karim saca un revólver y me apunta al pecho. Contengo la respiración. Detrás de él cuatro hermanos míos me desafían con la mirada. Estamos solos en medio de este valle desierto.
Nisiquiera en este momento me lo puedo creer. ¡No! Me niego a creer que los miembros de mi propia familia, incluido este tío mío a quien tanto favorecí en el pasado, puedan tener de verdad la intención de matarme. ¿Cómo es posible que hayan llegado a odiarme hasta ese punto, a mí, que soy de su misma sangre, que he jugado de niño con ellos y me he alimentado con la misma leche? No lo comprendo...Tampoco soy capaz de entender que sea precisamente Karim, mi tío preferido, quien me esté amenazando en este instante. ¡Cuántas veces le he salvado de la intransigencia de mi padre, el jefe del clan familiar...!
¿Por qué? ¿Por qué no se limitan a aceptar mi nueva vida? ¿Por qué quieren obligarme a ser otra vez uno de ellos?
Poco a poco, aterrado, empiezo a comprender: están dispuestos a todo contal de recuperarme a mí, el heredero de la tribu Moussaoui, el favorito. Me viene a la memoria el principio de esta escena insólita:
—Tu padre está enfermo —ha empezado Karim— e insiste en que vuelvas. Me ha encargado decirte que quiere olvidar el pasado y todo lo ocurrido.
Mis hermanos no escatiman promesas de parte de mi padre: un simple «sí» y recupero casa, coches, dinero... A cambio, yo meolvido de todo lo que me han hecho sufrir.
¿Cómo olvidar...? Y, además, la cuestión no es simplemente olvidar: ¡se trata de mi fe!
—No puedo volver a Irak. Estoy bautizado.
—¿Bautizado? ¿Y eso qué es?
Ahora soy cristiano: mi vida ha cambiado. No puedo dar marcha atrás. Ya no me llamo Mohammed, mi antiguo nombre no significa nada para mí, pero está claro que no lo entienden. Para ellos elproblema tiene fácil solución: el dinero; todo depende de la suma que se pacte. No obstante, sus tentativas chocan contra un muro: me niego a ser musulmán. Para ellos soy un apóstata.
Ya llevamos tres horas discutiendo aquí, en el arcén de esta carretera desierta, y no hemos avanzado ni un milímetro: todos seguimos anclados en nuestras posiciones. Estoy nervioso y agotado por las preguntas con queme acosan.
De repente sube el tono y la agresividad se hace palpable y amenazante:
—Si no quieres venir con nosotros, te mataremos: tu cadáver será repatriado y tu mujer y tus hijos se morirán de hambre y acabarán volviendo a casa.
Por un instante olvido la angustiosa situación en la que me encuentro y esbozo una leve sonrisa interior velada de tristeza: ¿cómo podría un chiíta iraquí imaginar...
EL PRECIO A PAGAR
ediciones rialp, sa. madrid
«¿Quién nos apartará del amor de Cristo? ¿La tribulación, o la angustia, o la persecución, o el hambre, o la desnudez, o el peligro, o la espada? Como dice la Escritura: "Por tu causa somos llevados a la muerte todo el día, somos considerados como ovejas destinadas al matadero". Pero en todas estas cosas vencemos con crecesgracias a aquel que nos amó. Porque estoy convencido de que ni la muerte, ni la vida, ni los ángeles, ni los principados, ni las cosas presentes, ni las futuras, ni las potestades, ni la altura, ni la profundidad, ni cualquier otra criatura podrá separarnos del amor de Dios, que está en Cristo Jesús, Señor nuestro».
(Rom 8, 35-39)
ÍNDICE
Ammán, 22 de diciembre de 2000 9
I. ConversiónMassoud 13
La llamada 32
Soledad 45
Fatwa 77
La prueba 86
Una fiesta triste 101
II. éxodo
«La Iglesia te pide que te marches» 111
Preparativos secretos 119
Despedidas 126
En el exilio 134
En alerta 142
Bautismo 148
«El celo de tu casa me consume» 156
Estado de gracia 161
Fratricidio 170
De huida en huida 181
Un respiro 186Adiós a Oriente 189
Viático 194
«El francés, el idioma de Dios» 200
Epílogo 204
Ammán, 22 de diciembre de 2000
—Tu enfermedad se llama Cristo y no tiene remedio. Nunca podrás curarte...
Mi tío Karim saca un revólver y me apunta al pecho. Contengo la respiración. Detrás de él cuatro hermanos míos me desafían con la mirada. Estamos solos en medio de este valle desierto.
Nisiquiera en este momento me lo puedo creer. ¡No! Me niego a creer que los miembros de mi propia familia, incluido este tío mío a quien tanto favorecí en el pasado, puedan tener de verdad la intención de matarme. ¿Cómo es posible que hayan llegado a odiarme hasta ese punto, a mí, que soy de su misma sangre, que he jugado de niño con ellos y me he alimentado con la misma leche? No lo comprendo...Tampoco soy capaz de entender que sea precisamente Karim, mi tío preferido, quien me esté amenazando en este instante. ¡Cuántas veces le he salvado de la intransigencia de mi padre, el jefe del clan familiar...!
¿Por qué? ¿Por qué no se limitan a aceptar mi nueva vida? ¿Por qué quieren obligarme a ser otra vez uno de ellos?
Poco a poco, aterrado, empiezo a comprender: están dispuestos a todo contal de recuperarme a mí, el heredero de la tribu Moussaoui, el favorito. Me viene a la memoria el principio de esta escena insólita:
—Tu padre está enfermo —ha empezado Karim— e insiste en que vuelvas. Me ha encargado decirte que quiere olvidar el pasado y todo lo ocurrido.
Mis hermanos no escatiman promesas de parte de mi padre: un simple «sí» y recupero casa, coches, dinero... A cambio, yo meolvido de todo lo que me han hecho sufrir.
¿Cómo olvidar...? Y, además, la cuestión no es simplemente olvidar: ¡se trata de mi fe!
—No puedo volver a Irak. Estoy bautizado.
—¿Bautizado? ¿Y eso qué es?
Ahora soy cristiano: mi vida ha cambiado. No puedo dar marcha atrás. Ya no me llamo Mohammed, mi antiguo nombre no significa nada para mí, pero está claro que no lo entienden. Para ellos elproblema tiene fácil solución: el dinero; todo depende de la suma que se pacte. No obstante, sus tentativas chocan contra un muro: me niego a ser musulmán. Para ellos soy un apóstata.
Ya llevamos tres horas discutiendo aquí, en el arcén de esta carretera desierta, y no hemos avanzado ni un milímetro: todos seguimos anclados en nuestras posiciones. Estoy nervioso y agotado por las preguntas con queme acosan.
De repente sube el tono y la agresividad se hace palpable y amenazante:
—Si no quieres venir con nosotros, te mataremos: tu cadáver será repatriado y tu mujer y tus hijos se morirán de hambre y acabarán volviendo a casa.
Por un instante olvido la angustiosa situación en la que me encuentro y esbozo una leve sonrisa interior velada de tristeza: ¿cómo podría un chiíta iraquí imaginar...
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