El primer paso del superhombre un paseo por la vida y obra de friedrich nietzsche

1. CONTEXTO Y POSICIONAMIENTO HISTÓRICO
La obra de Nietzche es uno de los tratados filosóficos más difíciles de interpretar, ya sea por la extensión o densidad de su lectura o también en el sentido de que los puntos rescatables de su obra no se encuentran organizados en trabajos específicos, se encuentran dispersos en cada uno de los libros que escribió. Por lo cual se cree conveniente que larica obra que postuló Nietzsche no se la puede reducir en unas pocas líneas. A partir de lo cual se hará solamente la revisión de lo que es la llegada del superhombre y su repercusión dentro de la sociedad. La transformación del hombre al “superhombre” a partir del “discurso de las transformaciones”. Todo esto dentro de una concepción nihilista. Concepción que es la piedra angular del pensamientoNietzscheano.
Para tener una mejor comprensión del como se instituyó el termino nihilismo dentro de un contexto epistemológico europeo, en primer termino se hará una breve descripción del término en si.
El Nihilismo es una posición filosófica que argumenta que el mundo, y especialmente la existencia humana, no tiene un significado objetivo o , propósito, comprensible verdad, o valoresencial”
Sin la intención de ser reduccionistas y con fines meramente epistémicos, se describirá el termino nihilismo en tres puntos:

- No hay prueba razonable de la existencia de una “regla suprema” o algún “creador”
- La “verdad moral” es desconocida.
- La ética universal es imposible

La primera persona en utilizar el término “nihilismo” ya como concepto epistemológico fue Friedrich HeinrichJacobi (1743-1819), que utilizó el término para caracterizar al racionalismo, así como para criticar a Immanuel Kant, reduciendo el “racionalismo” a nihilismo.
Pero este término no se hizo popular hasta la publicación del libro “Fathers and Sons”; Padres e hijos (1862) del escritor ruso Iván Turguéniev.. En donde El nihilista de ficción más conocido es Bazarov, protagonista de esta novela.
Pero yalas repercusiones de este término dentro del contexto europeo no se hicieron esperar, ya que históricamente hablando, el nihilismo político nos habla de un movimiento que tuvo lugar en Rusia en 1860, y estuvo marcado por el cuestionamiento de la validez de todas las formas de ideas preconcebidas y normas sociales, Los nihilistas valoraban la independencia del individuo, y estaban contra el EstadoRuso. Estas ideas tuvieron gran impacto, ya que se opusieron al sistema político imperante y demandaban reformas democráticas.
Los nihilistas fueron tildados de “anarquistas” o “agitadores”, sin estar muy lejos de esos epítetos, y después del asesinato del sar Alejandro II, se hiceron conocidos como propulsores de la destrucción y la principal herramienta para un cambio político en el OesteEuropeo.
En Rusia se les atribuye el posterior derrocamiento del zar, lo cual si bien no fue consecuencia directa, podría haber ayudado ideológicamente a gestar un descontento ante el sistema político imperante.
Pero ya dentro del plano meramente nietchezscheano, fue él quien explotó la palabra para formular cada uno de los potulados expuestos en sus obras, obras que cobraron recién vida despues dela muerte de Nietzsche, por lo cual se las conoce como obras postumas.
Nietzsche fue apasionadamente nihilista, cuestionó cada una de las formas predeterminadas de valoración moral y ética, increpó con verso y prosa de manera alegre y muchas veces agresiva la susodicha “verdad” que se atribuían los “señores de la verdad”, valga la redundancia, llegando a tocar hasta el tuétano de lasinstituciones dogmáticas –fabricantes e imponedoras de valores -más poderosas.
Se “cree” tambien que todo el legado que dejó Nietzsche a la sociedad de ese entonces motivó sentimientos de liberación y desprendimiento moral dejando de lado las formas de valoración tradicionalmente determinadas. Toda esta maquinación de pensamiento, sentimiento y “voluntad de poder” predispuso a las sociedades europeas, y...