El Principio Antropico En El Dialogo

EL PRINCIPIO ANTRÓPICO EN EL DIÁLOGO
CREACIÓN Y CIENCIA
Escrito por Edwin Raúl Vanegas, Pbro
Introducción
Dentro del desarrollo de la teología fundamental toman gran importancia los temas de
frontera que recuerdan la relación permanente entre fides et ratio. Nuestra generación vive
las consecuencias de la modernidad que ha proclamado el triunfo de la razón humana y ha
entronizado a laciencia, colocándolas como único camino de comprensión y aprehensión
de la realidad. En medio de este panorama, la fe cristiana se encuentra interpelada en los
elementos más fundamentales de su doctrina y su identidad como Iglesia querida por Cristo
y semilla del Reino.
El empeño que quiero realizar hoy, ejercitando el carácter dialogal que tiene la nueva
apologética, es presentar de maneraamplia el llamado “principio antrópico”, dentro de la
actual comprensión del mundo científico y las implicaciones de este principio en relación
con las enseñanzas de la doctrina cristiana sobre el origen del mundo.
La cuestión del origen del mundo coloca en confrontación, al parecer
irreconciliablemente, la religión y la ciencia, sobre todo en las llamadas teorías creacionista
y evolucionista. Sinembargo, los descubrimientos científicos y las posiciones filosóficas
actuales parecen acercarse, más de lo que parece, a la verdad relevada del origen y el
“Originador” del cosmos; muestra de este acercamiento lo encontramos en el “principio
antrópico”.
Inicio este ensayo colocándome en el camino del diálogo y la integración entre la
religión y la ciencia, dejando de un lado el conflicto yla independencia que pueda generar
la profundización de este tema. Espero al final del mismo, salvaguardar el valor del
“principio antrópico” dentro de la ampliación de la comprensión del “logos del mundo”,
donde la religión y la ciencia deben recorrer el mismo camino y llegar al mismo fin.
La motivación para realizar este trabajo ha sido descubrir que ciencia y religión son
posibles comoejercicio de la razón porque hay un “homo rationalis” capaz de preguntarse
y ser consciente de su principio y su fin. En el “principio antrópico” se puede ver esta
integración de la ciencia y la religión a partir del sujeto u observador que se hace auto
consciente de su finitud y su infinitud.
1. Desarrollo histórico
Para entender la formulación del principio antrópico debemos recorrer un caminode
sucesos históricos a nivel científico y filosófico, que fueron dando paso a cambios en la
comprensión del cosmos y del hombre mismo. Estos momentos dentro de este recorrido
“El principio antrópico en el diálogo creación y ciencia”
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histórico los podríamos ubicar en tres niveles: antecedentes, formulación del principio
antrópico y aplicación actual del principio.
1.1. Antecedentes
Elpunto de inicio en el camino hacia la formulación del principio antrópico está en los
postulados de Nicolás Copérnico (1473-1543), quién proponiendo el heliocentrismo, da al
rol del observador del universo un lugar diverso a aquel que poseía hasta entonces. La
progresiva emancipación del hombre y de la naturaleza de Dios fue un éxito, en parte no
deseado, que tenía en el «antropocentrismohumanista» su raíz1. La posición del hombre
con respecto al cosmos empieza a cambiar y al mismo tiempo su comprensión de la
realidad; la imagen geocéntrica no sólo cuestiona nuestra mirada de la realidad, sino
también la posición que el hombre toma con respecto a la existencia de un universo
heliocéntrico, lejano de nuestra capacidad mental de abarcarlo.
Luego del pronunciamiento del girocopernicano surge como segundo paso en este
camino que hacemos, la aparición del «método científico». La ciencia se va haciendo
camino hacia la llamada edad moderna donde alcanzará su mayor apogeo gracias a la
exaltación de la razón y el apoyo de la técnica. En este contexto moderno aparece el
«principio cosmológico», que coloca el acento no sólo en el observador, ni en las
condiciones de la tierra...