El problema de construcción de identidad de américa latina

El Problema De Construcción De Identidad De América Latina

Laury Simancas Maldonado
Universidad De Cartagena
Programa De Historia
Segundo Semestre
El presente texto pretende hacer una mirada histórica al proceso de construcción de identidad en américa latina, desde las visiones de los historiadores Hermes Tovar y Heráclito Bonilla; este asunto será así analizado de forma comparativaa la luz de las miradas de estos historiadores, ya que para cada uno de ellos el problema ha sido entendido de manera distinta y con argumentos diferentes.
El proceso de la construcción de identidad desde la mirada histórica y analítica de Hermes Tovar pinzón, puede considerarse desde la llegada de los hispanos al nuevo mundo, afianzándose con las distintas situaciones, encuentros que se dan apartir de su llegada con los naturales, el asombro del aborigen ante lo que observaban sus ojos: las naves, los jinetes con sus escudos brillantes fueron una gran sorpresa para ellos; mientras para los europeos el asombro se dio por la riqueza del oro, las perlas, los plumajes etc.
Desde este momento los hispanos fueron formando imágenes exóticas del mundo indígena y fue desde entoncesdonde sus pretensiones giraron a reducir todo ese mundo a una copia del suyo a imagen y semejanza y a juzgar el nuevo mendo con sus valores basados en la cristiandad y la supuesta civilización que los hacia preponderantes ante los aborígenes.
Este asombro no es igual ni en tiempo, ni en espacio; mientras que en casos con el mexicano o el peruano, los hispanos encontraron unidades las cualesdebieron fragmentar para poder dominar, conquistar y colonizar para el caso de Colombia nos señala Tovar que este principio de unidad como fundamento de su organización social no fue evidente en este territorio como lo fue para los otros.
Colombia ha estado sumergida en una diversidad de términos económicos, políticos y culturales que han hecho de lo “pequeño el poder expresivo de la magnitud, y de laspartes la fuerza de la unidad” en este sentido, quizás es en lo diverso y lo distinto en donde tenemos y encontramos un punto en común para formar una identidad.
Ahora bien, en los tiempos coloniales esa diversidad, según Hermes Tovar tuvo que ver con la disponibilidad de los recursos y la fuerza de trabajo existente en una región u otra y con la riqueza de la cultura indígena que habitabasu territorio, además de la incorporación a los sistemas de trabajo de los negro en condiciones de esclavos creciendo así en la diversidad; en torno al oro también se marcaron grandes diferencias, pues no existía en Colombia un epicentro con la ciudad de México o Lima , sino múltiples ciudades como Popayán, Santa Fe, Cartagena o Santa Martha en las cuales sus elites fortalecían un marcadoregionalismo.
Para Tovar las especificidades de la conquista del territorio son las que abren nuevas posibilidades de entender y comprender nuestra identidad desde las interpretaciones de aspectos como lo espacial, la etnia, lo religioso es decir lo diverso; y es que aunque hemos pasado siglos encontrando buscando una razón que nos una como nación , es en la diversidad y la multiplicidad dondepodemos encontrar los elementos que cohesiones nuestra identidad, ya que esa unidad que se pregona está sustentada en la imagen de pensamiento occidental, que ha buscado que sus colonias, se formaran como una imagen de unidad en la que se ha constituido sus sociedad; conduciéndonos así por el camino de perdida de nuestra multiplicidad ya su antojo de homogenización, la cual genero un desastredemográfico, el origen del hambre y la miseria.
Colombia fue sometida así de una diversidad a una aparente unidad implantada que significaba para los naturales cambiar muchas de sus tradiciones para contemplar la figura de dios y del rey; para omitir sus pluralismos lingüísticos, por el castellano; la dispersión se dogmas, por el cristianismo de perder sus paisajes, en pocas palabras perder lo...