el problema de la libertad

EL PROBLEMA DE LA LIBERTAD
I) Introducción:
"La libertad, en su nivel más elevado, emerge cuando la persona, sujeto de derechos inviolables, es reconocida como tal. Los derechos del otro se convierten así en deberes del sujeto y recíprocamente, los derechos del sujeto constituyen deberes para el otro. En esta situación la libertad, como simple libre albedrío se convierte enresponsabilidad".
Decimos que el hombre se transforma en el ejercicio de la libertad. En la actualidad el hombre tiene sed de autorrealización, se siente más oprimido y alienado por el trabajo, que en épocas anteriores; ya que todas las actividades que realiza tienden al desarrollo socioeconómico más que al logro personal.
Al plantear el tema de la libertad surge la búsqueda acerca de su significado,desde el básico diccionario a los textos de antropología y educación; en un deseo de presentar como un hilo conductor histórico el planteamiento de la libertad por y para el hombre.
El presente trabajo se circunscribe a una sucinta revisión bibliográfica de lo que es la libertad en la filosofía , antropología ,y la educación; planteando a la educación como un ámbito adecuado para que la personaencuentre un modo eficaz de servicio y entrega a sus semejantes.
Es en el ámbito educativo, desde la etapa primaria hasta la terciaria; donde el hombre aprende a vivir su libertad, a entender que su libertad termina donde empieza la del otro. Es a partir de la educación donde empezamos a formar a esa persona en minúsculas, por la tierna edad en que ingresa; hasta sacarla a actuar en la sociedad,convertida ya en persona con mayúsculas, por el tiempo transcurrido dentro de las instituciones educativas junto a docentes y pares.

II) El concepto de libertad
Desde la definición más simple tenemos:
“Facultad natural que tiene el hombre de obrar de una manera o de otra, y de no obrar". "Estado o condición del que no es esclavo". "Estado del que no está preso". "Facultad de hacer y decir cuántono se oponga a las leyes ni a las buenas costumbres".
Pasando por las diferentes clases de libertades encontramos:
De conciencia, derecho de profesar cualquier religión, sin ser inquietado por la autoridad pública.
De cultos, derecho de practicar públicamente los actos de la religión que cada uno profesa.
Del espíritu; dominio o señorío del ánimo sobre las pasiones.
Del pensamiento,derecho que tiene cada uno de sostener o propagar sus propias ideas.
Religiosa derecho de cada individuo a profesar cualquier creencia.


III) TIPOS DE LIBERTAD:

3.1 Libertad de razonar
La filosofía moderna intentó forjar una nueva concepción del mundo y de la sociedad y, aunque inicialmente no prescindió absolutamente de la influencia religiosa, postuló la resolución de los problemas mediantela libertad de razonamiento. Abandonó así progresivamente las verdades absolutas o reveladas, intentando sustituir lo sobrenatural por lo natural, lo divino por lo humano, lo celeste por lo terrenal, resolviendo zanjar definitivamente la polémica entre la fe y la razón a favor de esta última.
3.2. La libertad negada
La libertad ha quedado negada o eliminada por decisiones filosóficas previas, enlas concepciones positivista - materialista, así como en el pensamiento idealista y panteísta.
El materialismo considera únicamente la existencia de los seres y acontecimientos materiales, estando el hombre sujeto a la determinación causal propia de los procesos materiales de la naturaleza; con lo cual la libertad no existe.
En el panteísmo se tiene un determinismo del acontecer. Todo secircunscribe a un único principio, absoluto y divino. Siendo Dios la única sustancia que abarca todo cuanto es. Dios es el sumo Ser; es una sustancia absolutamente infinita.
Para los idealistas como Hegel, toda realidad es absolutamente cognoscible. La realidad es la auto creación de Dios, es Dios en devenir. De esta forma el hombre individual no es más que un elemento del proceso absoluto del...