El Problema De La Originalidad De La Cultura En Am Rica Latina

El problema de la Originalidad de la Cultura en América Latina

Para llegar al punto de la originalidad de la cultura en América Latina, se necesita una acumulación de materiales de información de todo tipo, ya sea, historias, crónicas, leyendas, ensayos, poesía, novela, filosofía, sociología. Antes de abordar el tema, es importante saber que los pueblos que forman América Latina tienen unaraíz común donde se reúne lo exótico con lo americano.

Lo que hoy se conoce como América Latina es el resultado de una lenta sedimentación de varios elementos que se han venido acrisolando en esta parte del mundo en donde el tono, la modulación, el rito y el acento es muy diferente de lo que hoy podríamos llamar “extra continental” .
Las modernas críticas han englobado el término “cultura” bajo lasdisciplinas de las llamadas Ciencias de Espíritu.

Filósofos como Rickert, Windelband y Guillermo Dilthey han realizado profundos análisis en torno al problema mismo de la cultura y, desde un punto de vista idealista e inmanentista, han fijado con precisión el mundo de la naturaleza y el de la cultura.
Para Osvaldo Spengler, un filósofo y sociólogo alemán, no existe una sola cultura sino varias,y que además no hay relación alguna entre ellas y cada cultura es un munfo aparte, por lo que no existe ninguna relación de continuidad entre las culturas.
La concepción spengleriana es una concepción biologizante, ya que supone que las culturas tienen una evolución y desarrollo que se realiza al modo de los organismos vivos. Su concepción es pesimista e irracional, y se demuestra al leer sulibro “Decadencia de Occidente”.

Arnold J. Toynbee también ha tratado el tema, pero a diferencia de Spengler, que tiene una concpeción relativista de la cultura, Toynbee sustenta una concepción universalista de la historia, la ciencia y la política.
Francisco Romero denomina “cultura” como un “espíritu objetivo”. Siguiendo la tradición hegeliana. Pero aparece la cuesión de si lo que llamamos“cultura” de la América Latina lo es, no de acuerdo a la definición tradicional, que dice que cultura es todas aquellas relaciones humanas en función de valores y que, en tal sentido no es más que lo que indica Romero; sino en el sentido de si los países que forman el área geográfica de la América Latina están tan ligados, que sea posible hablar de ellas como cuando hablamos, por ejemplo, de las culturasfrancesas, inglesas o alemanas.
No disponemos de los elementos para poder determinar con exactitud las raíces de lo que podríamos llamar “lo americano”, pero podemos ensayar una teoría que nos permina adentrarnos lo más profundamente posible en la “entraña espiritual” de América Latina.

El medio geográfico, el trasfondo étnico, el desarrollo de sus respectivas culturas nativas, la influenciaextracontinental, todo esto de manera inevitable configura lo que es el perfil americano, su personalidad propia que la diferencia de las otras áreas del Continente.
Pero ¿es la cultura de América Latina original? Si entendemos por “original” aquello completamente nuevo y que no es imitación de otra cosa, no nos atreveríamos a afirmarlo, pero sí podemos decir que hay originalidad, originalidad queconsiste en que tenemos una particularidad propia que nos caracteriza.
La cultura en la América Pre Colombina
Mucho antes de la llegada de los españoles a América, sus habitantes, habían desarrollado una cultura propia, tanto por la originalidad de sus elementos como por los modelos en que se inspiraron.



Hubo culturas muy atrasadas, que desconocieron ciertas técnicas y principios morales que síconocieron otras culturas de cazadores y recolectores. Factores diversos, sobre todo, geográficos, incluyeron notablemente en el desarrollo de esas culturas. Los grupos más civilizados vivieron en regiones climáticas templadas, propicias para el cultivo y la cría de animales domésticos. Las menos civilizadas se desarrollaron en un medio hostil, muy cerca de las regiones frías o demasiado...