el problema fundamental de la filosofia

Páginas: 4 (945 palabras) Publicado: 5 de marzo de 2014

Idea central
En la lectura El problema fundamental de la filosofía se basa principalmente en que cada filósofo o científico antiguo tiene su propia idea o concepto de cual y cómo surge el origendel universo estos conceptos básicamente están divididos en dos el materialismo (naturalismo) y el idealismo (espiritualismo).
Desarrollo
La filosofía al paso de los años ha tenidos un problemafundamental que se basa principalmente en cuál es el origen del universo aquí veremos algunas de las teorías que los antiguos científicos llegaron a desarrollar.
Desde tiempo muy remotos los primeroscientíficos se preguntaban cuál era la principal causa del origen mundo y ellos llamaban substancia universal a aquello que ellos pensaban era lo que había originado el principio del universo. Estosprimeros científicos se basaban en ideas de la naturaleza.
Estos filósofos fueron los primero que comenzaron a preguntarse cuál era la fuente o el principio fundamental del origen del universo, estasnuevas orientaciones comenzaron en la ciudad de Mileto con la escuela Jónica a lo largo del siglo VI a.C. Tales pensaba que el principio del universo era el agua debido a que el agua es la base de lanutrición o crecimiento de la mayoría de los cuerpos vivientes. Anaxímenes daba como sustancia universal el aire basándose en que el soplo es condición de vida, Anaximandro sostenía que le principiode todo era lo infinito y lo indeterminado.
Siguiendo con estas ideas naturalistas Heráclito de Éfeso identificó como substancia universal el fuego, contrario a estas ideas naturalistas que ponían aun elemento físico como origen del universo la escuela itálica nombra como substancia el número ya que ellos creían que este proporcionaba medidas y unidades para poder comprender la armonía en eluniverso.
En el siglo V a.C Parménides fundador de la escuela eleática intento refutar la idea de que el origen del universo pueda venir de una elementó de la naturaleza ya que Parménides decía que...
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