El protagonismo de felipe ii en la implantacion del estilo clasicista en la arquitectura renacentista española: el monasterio de el escorial.
Páginas: 25 (6015 palabras)
Publicado: 4 de junio de 2011
EL PROTAGONISMO DE FELIPE II EN LA IMPLANTACION DEL ESTILO CLASICISTA EN LA ARQUITECTURA RENACENTISTA ESPAÑOLA: EL MONASTERIO DE EL ESCORIAL.
Introducción
El Monasterio de El Escorial supone la consolidación de una etapa clasicista en la arquitectura española del S XVI. Es una etapa alumbrada en el ambiente cortesano y que estará avalada por una organización moderna en los trabajos dearquitectura de Felipe II (Aranjuez, El Pardo, etc.). En este ámbito se observa el origen de estructuras modernas, estéticas, económicas y sociales vinculadas a siglos posteriores.
Estás estructuras, además de la organización administrativa y laboral de la construcción, la creación y separación de la figura del arquitecto del ámbito artesanal, la progresiva decadencia del sistema gremial,aplicación del sistema contractual o de destajo en la parte laboral, entre otras características, conforman la etapa clasicista del Renacimiento español que se contrapone con el modelo anterior, el Gótico, que había dominado en la arquitectura durante los dos primeros tercios del XVI y que seguirá perviviendo en el primer tercio del XVII.
Este nuevo modelo arquitectónico, el Clasicismo, en España seafianzará en el ámbito cortesano, será Felipe II, con una singular personalidad, quien se constituya en protagonista principal de dicho cambio que tendrá como hito principal el Monasterio de El Escorial.
Tanto los motivos que impulsan a Felipe II a la construcción del Monasterio, como la capacidad decisoria y ordenadora del Rey, que queda reflejada en el proceso de edificación, no son aspectosaislados, sino que hay antecedentes que encauzan el protagonismo del monarca en el Escorial y en otras construcciones.
Consideraciones sobre la idea de El Escorial
Antecedentes
En el municipio madrileño de San Lorenzo de El Escorial se levanta uno de los más extraordinarios conjuntos monásticos del mundo: el Real Monasterio-Palacio de San Lorenzo de El Escorial. Una de las empresasarquitectónicas más colosales de todos los tiempos y que fue comparada con el gran Templo de Jerusalén y considerado el edificio más grande de su tiempo: la «Octava Maravilla del mundo».
Según la Escritura de Fundación y Dotación del edificio, redactada por el propio Felipe II, el motivo desencadenante fue la victoria sobre las tropas francesas en San Quintín en agosto de 1557, pero una inversión tangrande en tiempo, dinero y medios materiales tuvo que exigir a la fuerza otros móviles que justificaran la empresa.
Este impresionante monumento fue el sueño de juventud de Felipe II. El rey, siguiendo el testamento de su padre, quiso construir un recinto que fuera a la vez templo, panteón, biblioteca, centro de estudio, lugar de refugio y meditación y que además perpetuase la gloria de la MonarquíaHispánica y la grandeza de la Casa de Austria. El edificio se destinó también a otras funciones: iglesia con panteón dinástico, con un monasterio de monjes de la orden de San Jerónimo para que los frailes orasen sin interrupción por la salvación de la familia real; como palacio que alojase al rey y a su séquito; y como colegio y seminario. Pronto se le adhirieron fuertes significadoscontrarreformistas, ya que las obras comenzaron pocos meses antes de la sesión de cierre del Concilio de Trento.
¿Qué papel jugó el Templo de Salomón en la «génesis» de El Escorial?
No parece que reconstruir el Templo fuera el principal objetivo de Felipe II. En ese caso seguramente hubiera aparecido en la Escritura Fundacional. Y sin embargo, las continuas referencias al Templo desde mucho antes decomenzar las obras hasta los mismos funerales de Felipe II señalan su indudable importancia. Tras estudiar todos los datos disponibles, parece claro que Felipe II no quiso construir El Escorial como "su nuevo Templo de Salomón", sino que el prototipo bíblico se usó como modelo sólo para las primeras ideas. Las coincidencias en su arquitectura y medida así lo señalan. La práctica ausencia de...
Introducción
El Monasterio de El Escorial supone la consolidación de una etapa clasicista en la arquitectura española del S XVI. Es una etapa alumbrada en el ambiente cortesano y que estará avalada por una organización moderna en los trabajos dearquitectura de Felipe II (Aranjuez, El Pardo, etc.). En este ámbito se observa el origen de estructuras modernas, estéticas, económicas y sociales vinculadas a siglos posteriores.
Estás estructuras, además de la organización administrativa y laboral de la construcción, la creación y separación de la figura del arquitecto del ámbito artesanal, la progresiva decadencia del sistema gremial,aplicación del sistema contractual o de destajo en la parte laboral, entre otras características, conforman la etapa clasicista del Renacimiento español que se contrapone con el modelo anterior, el Gótico, que había dominado en la arquitectura durante los dos primeros tercios del XVI y que seguirá perviviendo en el primer tercio del XVII.
Este nuevo modelo arquitectónico, el Clasicismo, en España seafianzará en el ámbito cortesano, será Felipe II, con una singular personalidad, quien se constituya en protagonista principal de dicho cambio que tendrá como hito principal el Monasterio de El Escorial.
Tanto los motivos que impulsan a Felipe II a la construcción del Monasterio, como la capacidad decisoria y ordenadora del Rey, que queda reflejada en el proceso de edificación, no son aspectosaislados, sino que hay antecedentes que encauzan el protagonismo del monarca en el Escorial y en otras construcciones.
Consideraciones sobre la idea de El Escorial
Antecedentes
En el municipio madrileño de San Lorenzo de El Escorial se levanta uno de los más extraordinarios conjuntos monásticos del mundo: el Real Monasterio-Palacio de San Lorenzo de El Escorial. Una de las empresasarquitectónicas más colosales de todos los tiempos y que fue comparada con el gran Templo de Jerusalén y considerado el edificio más grande de su tiempo: la «Octava Maravilla del mundo».
Según la Escritura de Fundación y Dotación del edificio, redactada por el propio Felipe II, el motivo desencadenante fue la victoria sobre las tropas francesas en San Quintín en agosto de 1557, pero una inversión tangrande en tiempo, dinero y medios materiales tuvo que exigir a la fuerza otros móviles que justificaran la empresa.
Este impresionante monumento fue el sueño de juventud de Felipe II. El rey, siguiendo el testamento de su padre, quiso construir un recinto que fuera a la vez templo, panteón, biblioteca, centro de estudio, lugar de refugio y meditación y que además perpetuase la gloria de la MonarquíaHispánica y la grandeza de la Casa de Austria. El edificio se destinó también a otras funciones: iglesia con panteón dinástico, con un monasterio de monjes de la orden de San Jerónimo para que los frailes orasen sin interrupción por la salvación de la familia real; como palacio que alojase al rey y a su séquito; y como colegio y seminario. Pronto se le adhirieron fuertes significadoscontrarreformistas, ya que las obras comenzaron pocos meses antes de la sesión de cierre del Concilio de Trento.
¿Qué papel jugó el Templo de Salomón en la «génesis» de El Escorial?
No parece que reconstruir el Templo fuera el principal objetivo de Felipe II. En ese caso seguramente hubiera aparecido en la Escritura Fundacional. Y sin embargo, las continuas referencias al Templo desde mucho antes decomenzar las obras hasta los mismos funerales de Felipe II señalan su indudable importancia. Tras estudiar todos los datos disponibles, parece claro que Felipe II no quiso construir El Escorial como "su nuevo Templo de Salomón", sino que el prototipo bíblico se usó como modelo sólo para las primeras ideas. Las coincidencias en su arquitectura y medida así lo señalan. La práctica ausencia de...
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