el pueblo judio

Ensayo:
Análisis del Jubileo Judío y el discurso de Samuel al pueblo judío

Prof. Héctor
Josué Ruíz


Grupo del Jueves

2012

Introducción
Muchos de los preceptos bíblicos (cristianos y judíos) son aplicados a la vida política, social y económica de las personas tanto en la actualidad como hace milenios, por lo que tomar esos preceptos como simples asuntos religiosos sería caer enun error. Al realizar una lectura adecuada de estos podemos encontrar elementos de las ideologías políticas que nos rigen hoy en día.
En este trabajo se analizan el pasaje de Samuel a su pueblo y el Jubileo Judío. Las variables a analizar son las implicaciones políticas, económicas y sociales que se pueden encontrar en esos textos.
La comparación con las ideologías políticas expuestas en ellibro de Montenegro, la similitud con la actualidad y las exposición de los aspectos más relevantes de ambas lecturas, son las herramientas utilizadas para el correcto análisis del pasaje de Samuel y del Jubileo Judío.





El Jubileo Judaico
En este apartado la principal herramienta de análisis es la comparación del Jubileo con algunas de las ideologías políticas propuestas por Montenegro,esto nos permitirá entender las implicaciones políticas, sociales y económicas que tuvo y tiene ese Jubileo en el pueblo judío.
En año del jubileo se debe de aclarar el término de año sabático, esto con el fin de tener un mejor entendimiento del jubileo judaico, donde este representa una año de descanso. Este se efectúa cada 7 años donde 6 años es de ardua labor en cuanto a lo económico yproductivo y el año séptimo se denomina como el año de descanso. Estos siete años se multiplican por siete semanas de los años, el cual dará como producto 49 años, el año posterior a este se le denomina el año sagrado.
Político:
En el año sagrado se dan una serie de mandatos divinos, como por ejemplo la liberación del pueblo, además, del regreso con sus familiares; es decir, un tipo de liberaciónde los bienes terrenales.
El pensamiento utópico plantea que todos los hombres son buenos y, además, proyecta la importancia de valores que son indispensables para una sociedad equitativa, la cual es una característica de esta ideología, esto se evidencia con la siguiente cita:
“todos los utopistas comparten la noción de que el hombre es fundamentalmente bueno y que atesora en su naturalezaricos elementos germinales de sociabilidad y cooperación.” (Montenegro, W. 1973, p.95). Una característica del Jubileo Judío es que en ese tiempo del año sabático la colectividad se convierte en la pauta. Los recursos pueden ser de cualquiera, pero depende de los recursos económicos de cada persona. Es decir, se diferencia del pensamiento utopista, ya que lo económico cobra gran importancia ydetermina lo que cada individuo pueda poseer, muy similar con lo que pasa en la actualidad.
Sociales:
El individualismo es una característica específica del liberalismo donde lo importante es el bien, defensa y mejoramiento de lo propio; mientras que en el Jubileo se denota la tendencia colectivista, donde la ayuda al prójimo es una de las prácticas características, como lo podemos ver en lasiguiente cita textual:
“Si el huésped o extranjero residente en medio de ti se enriquece, y un hermano tuyo empobrece contrayendo deuda con aquel y se ve obligado a venderse al huésped o extranjero o a un descendiente de su familia, gozara del derecho de rescate una vez vendido; uno de sus hermanos, su tío, su primo o un pariente cercano, lo podrá rescatar; y si llega a tener medios puederescatarse a sí mismo.” (Lev 25:47-50)
En el socialismo utópico podemos mencionar la importancia de llegar a tener una sociedad basada en principios de solidaridad y humanidad en donde todos pueden tener una igualdad y distribución equitativa no solamente económicamente, sino social y políticamente. Sin dejar de lado la palabra “utopía” que hace referencia a una idealización casi irrealizable, en la...