El pueblo e israel

PRIMER PARTE

1) Características de las etapas de la historia del pueblo de Israel, incluyendo los diferentes sistemas políticos y sociales:

PRIMER ETAPA
LA DEMOCRACIA EN LA PRIMITIVA CONFEDERACIÓN

El pueblo hebreo surge como una asociación de diversos grupos que se unen mediante pactos en los que Yavé está presente en ellos como parte involucrada.
La confederación de tribus es elReino de Yavé, ubicada aproximadamente desde 1200 hasta 1030 a.C., la cual nunca fue ni tranquila ni fácil. Hostigada por las monarquías instaladas en la tierra de Canaán, debió defender su proyecto confederativo, libre e igualitario recurriendo continuamente a a la movilización popular armada, presidida por su único rey, Yavé, el Yavé de los ejércitos.
Estas tribus confederadas tienen tres orígenesdiferentes:
Un primer grupo viene de Egipto, donde hizo un duro aprendizaje político bajo el imperio de los faraones. Los ejércitos de los faraones, cuando realizaban sus expediciones, se llevaban prisioneros hacia Egipto. Estos prisioneros, que naturalmente eran esclavizados, corrían luego suerte diversa, pues algunos de ellos incluso podían hacer carrera en la burocracia faraónica. Otras vecesla migración desde la tierra de Canaán hasta Egipto se realizaba en busca de tierras fértiles.
Pero Egipto también conoció invasiones, como la de hicsos en 1720-1750 a.C.. Estos introducen el hierro, que les da superioridad militar y les permite invadir Egipto y dominarlo, los caballos y los carros de guerra.
Otra de las innovaciones importantes que introducen es el régimen político de lasciudades-estados, es decir, hacen de cada ciudad un estado monárquico.
La monarquía significará para los campesinos y los habitantes de las aldeas el tributo, las levas para la conformación del ejército del monarca, la contribución con la mano de obra femenina para las tareas del palacio, la contribución de mano de obra masculina para obras públicas.
El otro grupo estaba formado por campesinosseminómadas, cuya presencia en la tierra de Canaán se detecta alrededor del 1750 a.C.. Estos grupos de campesinos nunca aceptaron la dominación monárquica.
Desde el siglo XV a.C. venían produciéndose insurrecciones populares en contra de las monarquías instaladas en Canaán. Estas eran llevadas a cabo por habíru, el tercer grupo.
Israel no formaba un pueblo, sólo había un mosaico de grupos que pornecesidad se unían para defenderse de las monarquías.
Se produjo una alianza en la “asamblea de Siquem” en la cual debían pronunciarse en “pro o en contra de Yavé”. De esta manera quedaba constituida la confederación que reconocía a Yavé como Señor, lo cual implica un desplazamiento del monarca por Yavé. Por otra parte, el pacto significaría también la igualdad de los miembros de la confederacióny la solidaridad común que se expresará en el Decálogo.
Supone que habría existido una asociación previa de elementos habiru y campesinos de Siquem, una unión preyavística, que concurría luego del pacto citado. Esta unión sería el primitivo Israel, el Israel elohístico, cuyas características fundamentales serían la militarización, la cooperación sociopolítica descentralizada, el culto común y elnombre común de Israel.
Todos los grupos antimonárquicos apostaban al igualitarismo como esencial para el proyecto religioso-político confederado e implicaban necesariamente a una exigencia de democratización de la sociedad.
La confederación estaba formada por familias organizadas en asociaciones protectoras, las cuales se ayudaban mutuamente en sus necesidades, tanto de tipo económico,social, cultural o militar. La autoridad estaba constituida por los jefes de las familias que la componen, quienes podrán llegas a funcionar como sacerdotes laicos. Las asociaciones de ayuda mutua se juntan en tribus regionales, que se conforman por diferentes motivos como las migraciones comunes, las condiciones geográficas y las socioeconómicas. Y el sacerdocio levítico de la confederación era un...