El racionalismo critico

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EL RACIONALISMO CRÍTICO: POPPER

Amparo Gómez

Facultad de Filosofía.

Universidad de La Laguna

"Pero por lo que se refiere a la verdad segura, ningún hombre la ha conocido

ni la conocerá, ni sobre los dioses ni sobre todas las cosas de las que yo hablo.

Pues ni aunque, por casualidad, llegara a pronunciar la verdad final, se enteraría

él mismo: pues todo es una red deconjeturas entretejidas".

JenÓfanes.

INTRODUCCIÓN

Sir Karl Popper es uno de los filósofos de la ciencia más destacados de

nuestro siglo. Su pensamiento ha influido considerablemente en la filosofía y

epistemología de la ciencias naturales y sociales de nuestro tiempo. El diálogo

con las tesis popperianas, ya sea para adoptarlas, revisarlas o cuestionarlas, ha

sido obligado para lasdiferentes corrientes que han dominado el panorama de la

reflexión filosófica contemporánea sobre la ciencia. El desarrollo de tales

corrientes tienen su misma condición de posibilidad en la obra de Popper a partir

de la cual se va a modificar profundamente la forma de concebir el conocimiento

científico, su lógica y desarrollo.

La influencia de su propuesta alcanza no sólo aconocidos filósofos de la

ciencias naturales y sociales sino, también, a científicos destacados. El premio

Nobel de medicina Sir Peter Medawar el 28 de julio de 1972 en la BBC reco-

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SEMINARIO "ÜROTAVA» DE HISTORIA DE LA CIENCIA - AÑo IV

nace públicamente que "Popper es el mayor filósofo de la ciencia de todos los

tiempos". Este reconocimiento es compartido por Jacques Manad o JohnEccles quien escribió en 1970, "mi vida científica debe muchísimo a las enseñanzas

de Popper sobre el procedimiento de las investigaciones científicas. He

tratado de seguir a Popper en la investigación de los problemas fundamentales

de la neurobiología" y recomienda a los científicos en general "que lean y

mediten sobre los escritos de Popper, sobre la filosofía de la ciencia.."2. Son de

esta opinión no sólo científicos dedicados a las ciencias experimentales, sean

naturales o sociales, sino matemáticos y teóricos de la astronomía como Sir

Hermann Bondi quien afirma "nada hay más importante para la ciencia que su

método y nada hay más importante sobre su método que lo que Popper ha

dicho" .

. FORMACIÓN, INFLUENCIAS Y DISTANCIAS

Popper nació en Vienaen 1902. En su formación, tal como lo cuenta en su

autobiografía Busqueda sin término3 , influyó su temprano contacto con el

Círculo de Viena aunque sin adherirse a sus tesis fundamentales4 Se aleja del

empirismo lógico y es enormemente crítico con él en varios puntos esenciales.

En primer lugar, en la consideración de la filosofía como análisis de lenguaje

(metalenguaje). SegúnPopper, la filosofía no puede reducirse a ésto, no es solo

un conocimiento de segundo orden, se ocupa de cuestiones sustantivas. Tiene

mucho que decir acerca de las grandes cuestiones de la existencia a las que se

enfrenta el ser humano, incluidas las científicas. El manifiesta, "debía recordar

siempre el principio de no argumentar nunca acerca de las palabras y sus significados,porque tales argumentos son especiosos y carecen de importancia"s

Una función esencial de la filosofía es examinar críticamente nuestros supuestos

y sistemas de creencias, para elejir racionalmente los mejores, por tanto, la filosofía

de la ciencia ha de tratar de examinar los supuestos más arraigados y creencias

en torno a la ciencia. Su objeto de reflexión es la lógica del conocimien-2 En su obra de 1970 Enfrentándose a la realidad. Véase Bryan M. Popper, (1993) Barcelona,

Grijalbo, 1974, pp. 11-12 para estas citas.

3 Popper, (1974) Búsqueda sin Término. Una Autobiografía Intelectual; Madrid, Tecnos, 1977.

pp.15 Y ss.

4 La primera persona que conoció del Círculo fue Victor Kraft.

S Popper, 1974, p. 23. Véase también para este tema p. 25 yss.

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