El Racismo Contra Los Pueblos Indígenas De Guatemala

EL RACISMO CONTRA LOS PUEBLOS INDÍGENAS DE GUATEMALA









PRESENTACIÓN

EL PRESENTE ARTÍCULO CONSTITUYE UN ENSAYO POR COMPRENDER Y EXPLICAR EL RACISMO GUATEMALTECO, ES DECIR EL RACISMO CRIOLLO-MESTIZO CONTRA EL INDÍGENA, COMO PERSONA Y COMO PUEBLO. SU PÚBLICO META ES EL INDÍGENA CON UN NIVEL DE EDUCACIÓN SECUNDARIA O SUPERIOR, Y FORMADO POR EL ACTUAL SISTEMA EDUCATIVO COLONIAL.TAMBIÉN PUEDE HABLARSE DE UN RACISMO GUATEMALTECO PUES ES UN HECHO SOCIAL QUE INVOLUCRA A TODOS LOS PUEBLOS, ESTRATOS Y SECTORES SOCIALES DEL PAÍS, ALGUNOS OPERANDO COMO AGENTES O ACTORES, Y OTROS OPERANDO COMO VÍCTIMAS.

Este ensayo tomó como punto de partida el primer artículo escrito en 1995 por el mismo autor (Cojtí D., 1995). Es pues una versión actualizada y revisada. Se le han agregado dospartes: una teórica que ayuda a entender los procesos mentales, y procedimientos del racismo. Y una parte práctica que da pistas para la acción, con el objeto de reducir o eliminar este tipo de racismo.

Las fuentes utilizadas para estas dos partes nuevas, han sido seleccionadas con base en su claridad y sobre todo, con base en su cercanía y aplicación para explicar el racismo vigente contra losPueblos Indígenas. A menudo, el vocabulario y enfoque de los diferentes autores difiere: algunos son más diplomáticos en su manera de expresarse, otros son más teóricos pues no han tenido experiencia concreta de lucha contra el racismo, y otros se refieren al racismo que padecen los inmigrantes y no los pueblos originarios de los Estados independientes, etc...

Las fuentes utilizadas paraanalizar la historia del racismo de los criollo-mestizos, son bibliográficas mientras que las fuentes para analizar el racismo actual son las experiencias vivénciales del autor y de los indígenas mismos, los cuales participaron en la lectura de esta versión revisada y mejorada. Naturalmente, estas vivencias han sido analizadas y sopesadas para tener una visión neutra y objetiva del racismo, tal comocorresponde a un trabajo académico. Las referencias que hacemos al racismo de criollos y blancos de clase alta, las hacemos con base en estudios y comentarios de terceras personas que han estudiado o se relacionan con dichos círculos sociales. En lo referente al rol del Estado en la reproducción y eliminación del racismo, nos hemos basado tanto en fuentes bibliográficas, como vivénciales, sobretodo, la de los ex - funcionarios públicos indígenas.

El enfoque que hacemos de los “no indígenas” es el de la visión indígena, la que no hace distinción entre grupos o comunidades miembros del “pueblo no indígena” (blancos, criollos, ladinos, mestizos, orientales, citadinos). Todos son tomados como formando un solo bloque. Constata diferencias entre ellos, pero son los ligados a los estratossociales y a los que hay entre ellos y los extranjeros. Desde luego, aquí puede haber error por las generalizaciones injustas que se realizan. En efecto, al igual que los ladinos, los indígenas también razonan en términos de generalizaciones: si el ladino del altiplano fue y es cruel colonialista y racista contra los indígenas, entonces todos los ladinos (orientales, sureños y capitalinos) lo son en elmismo grado y fanatismo.

El otro enfoque adoptado en este estudio es el racismo visto en sus manifestaciones concretas como lo son la discriminación y la segregación raciales y étnicas, en sus formas abiertas y solapadas.

El espacio estudiado es el guatemalteco, un espacio de hecho «multilingüe, multicultural y multiétnico», además de multirracial, pero negado, descalificado y hastainstitucionalizado como anti - indígena y anti - afrodescendiente. En el estudio, se toman en cuenta las variables de raza, clase o estrato, y etnicidad.

Antes de proceder a la lectura del ensayo, es necesario conocer algunas aclaraciones:
ρ En este artículo, nos referimos al criollo y ladino que tiene creencias, actitudes y acciones racistas contra los indígenas, los cuales constituyen la mayoría....