El Rapto De Helena/Esad

El Rapto de Helena

Gorgias de Leontini escribe un discurso claramente persuasivo y decisivo que justifica por medio de vastos conocimientos, cada uno de ellos respaldados por argumentossubjetivos, su motivo de adoración hacia Helena. Si bien, el ya mencionado autor, recurriendo al uso de su fantasía, decide extirpar de toda culpa la mancha voraz que opaca el fulgor divino de Helena por ser,ante la mirada del mundo, la piedra angular de una guerra que causó terribles infortunios.
A fin de contagiar la idea de porque Helena debería ser elogiada y no injustamente censurada, Gorgias exponea su favor la posible existencia de cuatro motivos por los cuales Helena, indebidamente incriminada, fue la semilla que germinó la Guerra de Troya.

Primeramente hace mención de la Fortuna comouna posible relación del mandato de los Dioses con la tragedia que acaeció en Troya por culpa de ella, dando por sobre entendido que la vulnerabilidad de la mujer al no poder resistir la fuerza opresorade un ser que por naturaleza divina tiene dominio sobre su destino, ha de compadecer al público y no de procurar irracional censura. En segundo plano expone la posible sublevación de Helena por mediodel uso de la violencia que, de ser así, la culpa debe sujetarse al raptor y no a la indefensa fragilidad de la mujer que débil y maltratada no tuvo remedio que obedecer. El tercer punto es el quecon mayor énfasis suele refutar su posición de adoración a Helena, Georgia, pues asume que el uso de la persuasión engatusa el alma y domina el espíritu de quién se persuade, de modo que la voluntaddel persuadido pierde esencia y cobra sentido en el que persuadió, circunstancia que sujeta de culpa al que por placer y querer posesivo se adueña de un ser seriamente influenciado por dominantespalabras, palabras que son estrechas al significado del amor que como cuarto punto expone el autor del discurso, atribuyéndole a este sentimiento una de las razones por la cual, Helena, en un estado de...