El Reino De Dios Semejante A Un Grano De Mostaza

EL REINO DE DIOS SEMEJANTE A UN GRANO DE MOSTAZA
Interpretaciones del Reino de Dios
Desde Agustín hasta los reformadores, la idea predominante fue que el Reino en algún sentido se identificaba con la Iglesia. En la actualidad pocas veces se defiende tal posición, no siquiera entre los eruditos católicos. La Iglesia es el pueblo del Reino, pero no se puede identificar con el Reino.
Laidea liberal antigua el Reino de Dios se entiende como la religión puramente profética que Jesús enseñó: la paternidad de Dios y la hermandad de los hombres, y el valor infinito del alma individual y la ética del amor.
Las interpretaciones no escatológicas han sido innumerables .Muchos estudiosos han entendido el Reino primordialmente en términos de una experiencia religiosa personal delreinado de Dios en el alma individual…
En 1982 Johanes weiss publico un libro titulado The Preaching of Jesus About The kingdom of God( La predicación acerca del reino de Dios)en el que defendió la idea de Jesus acerca del reino fue la de la apocalipsis judíos; totalmente futura y escatalógica.A partir de Weiss y Schweitzer la mayoría de los estudiosos han reconocido que elelemento apocalíptico forma parte del núcleo de la enseñanza de Jesús y no sólo de la corteza.
Richard Hiers es una excepción. Rudolf Bultmann ha aceptado el enfoque inminente del Reino escatológico como la interpretación histórica correcta del mensaje de Jesús, aunque el significado genuino debe entenderse en términos existenciales; la cercanía y la exigencia de Dios.
A Dodd se le ha criticado quehaya minimizado el aspecto futurista del Reino y en su última publicación admite que el Reino sigue esperando la consumación “mas allá de la historia”.
Donde la mayoría de los estudiosos han llegado casi a un consenso es en el aspecto de que el Reino es, en sentido real, tanto presente como futuro.
Otros estudiosos han resuelto el problema afirmando que el Reino era totalmente futuro, perotambién estaba tan próximo que ya se podía sentir su poder, como la aurora procede a la salida del sol; o bien estaban presentes las señales del Reino aunque no el Reino mismo.

Teología del nuevo testamento George Eldon Ladd p. 88,89,90

El significado de basileia tou theou

Los estudiosos no están de acuerdo en el significado básico de la basileia. Muchos han defendido laposición de que basileia es el “eschaton”, el orden escatológico final. Se toma esto como punto de partida, resulta difícil ver cómo el eschaton pueda ser tanto futuro como presente; debe ser exclusivamente futuro.
En el judaísmo tardío, el Reino de Dios significa el gobierno o soberanía de Dios.
Uno de los mayores problemas es cómo el Reino de Dios puede ser a la vez futuro y presente. Si elReino es primordialmente eschaton.

Teologia del nuevo testamento George Eldon Ladd p.94

¿Qué es el reino de Dios?
Muchos cristianos creen que el reino de Dios solamente es algo del futuro. Pero no es así; el reino de Dios es algo que está aquí en este preciso momento. Pablo escribió a los colosenses : “El cual nos ha librado de la potestad de lastinieblas, y trasladado al reino de su amado hijo(Colosenses 1.13). Pablo aquí habla en el tiempo pasado. Dios ya nos ha trasladado a su reino. El no nos lleva a su reino después que morimos. El nos lleva a su reino tan pronto nacemos de nuevo.
Resulta extraño que muchos cristianos no se dan cuenta de que el reino de Dios es una realidad actual en la tierra. Dehecho, muchos cristianos ni siquiera saben que es el reino de Dios. Al igual que los fariseos, ellos no ven el reino de Dios. Y es por eso que nunca se comprometen con el reino.
David W. Bercot El reino que transforma el mundo P. 25
¿QUE ES EL REINO DE DIOS?
El reino de Dios en contraposición al reino de este mundo, es la condición óptima en la cual el ser humano puede habitar...