El roto chileno
Páginas: 4 (838 palabras)
Publicado: 3 de noviembre de 2011
Despertó el roto chileno!!!
La defensa del barrio Yungay, es una tarea de primer orden que posibilita dar ejemplo a otros barrios para que tejan la trama de su historia y le salgan al paso almercado depredador y a sus secuaces que apoltronados en lindos sillones de cueros en lindas oficinas pretenden administrar nuestras vidas a su provecho y antojo.
Con su espíritu carnavalesco intactoy bañando las calles del barrio con los colores y sonidos de su intrínseca alegría, despertó de su letargo y no volverá a dormir mientras su territorio esté en peligro.
Domingo 20 de enero y laplaza de Sotomayor con Rosas celebra al roto Chileno, típica fiesta anual. Pero al parecer la costumbre de ver a este personaje como un ajuar del turismo urbano, toma otro sentido. La plaza lugar deencuentros ciudadano, tiene una densidad telúrica distinta porque distinto es el mapa que redibuja su articulación social. Ya no como un cuadro pintoresco donde se inmoviliza una imagen criolla yfolclórica, único retazo de identidad popular. Ahora el reflejo de los ciudadanos que dejaron de pensarse dentro del cuadro o pintura, para tomar el pincel y darle vida a una trama de la historia que losconvoca desde su propia realidad.
La festividad a propósito de fingir amor a la plebe y fingir patriotismo celebrando la llamada batalla de Yungay (hito militar y no ciudadano) como dijera JoaquínEdwards Bello, es un lugar vació que hoy concurren a llenar de contenido esa supuesta plebe que se cansó de esperar. El señor Edwards simulando ser la voz de la estatua del roto el día 18 de enero de 1962a través de un artículo en diario La Nación, ve la tragedia y la paradoja de una celebración que realza la figura del pueblo, del trabajador, del obrero pero tras cartón le niega los derechos humanosy económicos de su desarrollo social, entonces don Joaquín plantea que el roto chileno prefiere seguir siendo estatua. Sin embargo hoy no resuelta aún esa misma paradoja, la estatua se hace carne y...
La defensa del barrio Yungay, es una tarea de primer orden que posibilita dar ejemplo a otros barrios para que tejan la trama de su historia y le salgan al paso almercado depredador y a sus secuaces que apoltronados en lindos sillones de cueros en lindas oficinas pretenden administrar nuestras vidas a su provecho y antojo.
Con su espíritu carnavalesco intactoy bañando las calles del barrio con los colores y sonidos de su intrínseca alegría, despertó de su letargo y no volverá a dormir mientras su territorio esté en peligro.
Domingo 20 de enero y laplaza de Sotomayor con Rosas celebra al roto Chileno, típica fiesta anual. Pero al parecer la costumbre de ver a este personaje como un ajuar del turismo urbano, toma otro sentido. La plaza lugar deencuentros ciudadano, tiene una densidad telúrica distinta porque distinto es el mapa que redibuja su articulación social. Ya no como un cuadro pintoresco donde se inmoviliza una imagen criolla yfolclórica, único retazo de identidad popular. Ahora el reflejo de los ciudadanos que dejaron de pensarse dentro del cuadro o pintura, para tomar el pincel y darle vida a una trama de la historia que losconvoca desde su propia realidad.
La festividad a propósito de fingir amor a la plebe y fingir patriotismo celebrando la llamada batalla de Yungay (hito militar y no ciudadano) como dijera JoaquínEdwards Bello, es un lugar vació que hoy concurren a llenar de contenido esa supuesta plebe que se cansó de esperar. El señor Edwards simulando ser la voz de la estatua del roto el día 18 de enero de 1962a través de un artículo en diario La Nación, ve la tragedia y la paradoja de una celebración que realza la figura del pueblo, del trabajador, del obrero pero tras cartón le niega los derechos humanosy económicos de su desarrollo social, entonces don Joaquín plantea que el roto chileno prefiere seguir siendo estatua. Sin embargo hoy no resuelta aún esa misma paradoja, la estatua se hace carne y...
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