el sanedrín

Sanedrín (Concilio): Término que aparece veinticuatro veces en la RV, casi siempre como traducción del vocablo griego synedrion (un
conjunto sentado), del cual viene la palabra «sanedrín».Definición
Sanedrín fue el nombre dado al concilio o consejo judío establecido en los últimos dos siglos a.C., y activo hasta el año 70 d.C. Era un
cuerpo de la aristocracia sacerdotal y de la noblezacompuesto de setenta y un miembros con sede en Jerusalén. Trabajaba bajo la
dirección del Sumo sacerdote y tenía funciones legislativas, ejecutivas y judiciales. Su autoridad variaba según el régimenpolítico,
además de que había otros concilios o consejos (mt 10.17; Mc 13.9).
Historia
Los rabinos atribuían la formación del concilio a Moisés (Nm 11.16), y afirmaban que había ejercido funcionesjudiciales desde Moisés
hasta los tiempos talmúdicos. Sin embargo, 2 CR 19.8 afirma que Josafat estableció una corte suprema en Jerusalén. Esta corte era
exclusivamente judicial, mientras que el concilioposterior también ejercía poderes legislativos y ejecutivos. Los ancianos del libro de
Esdras (5.5, 9; 6.7, 14; 10.8), y los nobles y oficiales del libro de Nehemías (2.16; 4.14, 19; 5.7; 7.5)podrían considerarse antecesores
del concilio, pero no puede probarse una relación directa.
La existencia del concilio se atestigua desde comienzos del siglo II a.C. Antíoco el Grande (223–187 a.C.) dirigeuna carta a la
gerousía, el senado de Jerusalén, cerca de 200 a.C. (Josefo, Antigüedades XII.iii.3). La palabra gerousía tiene la connotación de
aristocracia gobernante y es común en los Apócrifosy otros libros como sinónimo de «concilio» (Jdt 4.8; 1 Mac 12.6; 2 Mac 1.10; etc.;
Filón, Embajada a Gayo, p. 229; Josefo, Antigüedades IV.viii.14); aunque puede referirse también a concilio fuera deJerusalén (Filón,
Contra Flaco, pp. 74,76). En el Nuevo Testamento gerousía aparece una sola vez (hch 5.21), al parecer como una explicación del
vocablo «sanedrín» que le antecede.
En la LXX...