el sentido comunitario de la conformación de la identidad personal

EL sentido comunitario en la conformación de la identidad personal
EL SENTIDO COMUNITARIO EN LA CONFORMACIÓN DE LA IDENTIDAD PERSONAL El hecho de pertenecer a una familia, a una escuela o a cierto grupo de amigos define mucho de lo que eres. Los seres humanos construyen su identidad con ayuda de la comunidad. Tu modo de hablar, de vestir, de relacionarte con los otros es, en buena medida, frutode la tradición y la comunidad. Los seres humanos poseen una dignidad individual inviolable; los derechos humanos buscan la manera de respetar esa dignidad. Al mismo tiempo, las personas se abren hacia los otros, su identidad se entreteje con la de los demás. La influencia de las tradiciones y las costumbres conforma la personalidad pues es necesaria la integración con el grupo social de la ciudady el país en donde se vive. Ver vídeos sobre Tradiciones en México TAREA: Responder p. 156 y 157 del libro Es importante aprender a respetar y a valorar a personas de culturas diferentes a las nuestras pues la diversidad de ideas, tradiciones y costumbres es parte del patrimonio cultural de la Humanidad. La crítica, la xenofobia, el elitismo, los ghettos, la discriminación y la falta deoportunidades son resultado de una cultura que tiene miedo de involucrar ideas distintas a la suya (o a las que cree más favorecidas). Quien odia, en realidad, es más ignorante que quien no lo hace. La verdadera educación del hombre moderno debe radicar en disfrutar y sentirse orgulloso de su cultura, aceptar y conocer a otras e ir al rescate de aquellas menos favorecidas.

Comunidades e identidades dediversos tipos y tamaños.
Conforme muchos lo señalan, la fisonomía cultural de nuestro país ha cambiado rápidamente como consecuencia de profundos procesos de migración y de urbanización que se han venido produciendo especialmente desde estas cinco últimas décadas. Procesos de intensa movilización geográfica, social y política que han dado lugar, necesariamente, a cambios en los valores y en lamanera de interpretar el mundo. En el Perú, las ciudades son, cada vez más y como muchos lo han advertido, escenarios del encuentro de expresiones cultu-rales de todas las regiones, de la andina y amazónica en particular. A la par, se observa en el campo, debido principalmente a la influencia de los medios de comunicación masivos, la práctica de estilos de vida propios de la ciudad, lo que conllevaa cambios en los esquemas de pensamiento y de orientación valórica de las personas. Hoy en día, se habla insistentemente del Perú como un país de “todas las sangres”-para usar la expresión de José María Arguedas- un país en tránsito de su definición cultural mediante la fusión de múltiples perspectivas culturales.

Aunque esto significaría postular la existencia de un país pluricultural dondehabría si no la libre expresión, por lo menos el reconocimiento o la convivencia entre varias culturas, el futuro se presenta incierto.

Estamos, evidentemente, ante una situación producto de la globalización, entendida ésta como un proceso de redefinición de la estructura y carácter de las relaciones sociales y de sus modos de interpretarlas y de organizarlas, redefinición comandada por lasexigencias de competitividad y de reorganización hasta límites nunca antes vistos, de los grandes consorcios de capital financiero. Este proceso de redefinición no tiene un carácter solamente local, provincial o nacional, sino mundial, esto es, afecta a todos los países en su totalidad. La globalización requiere necesariamente como vehículo material, la modernización, lo que significa en nuestra épocaactual la expansión y uso de especialmente las modernas tecnologías electrónicas de información y comunicación (NTICs). Es en base a estas nuevas tecnologías y a su generalización a todos los rincones del mundo, como la globalización puede llevarse a cabo.


Trabajando sobre tu propia identidad personal.
Los niños y los adolescentes se crean estereotipos y prototipos que se maneja por el...