El silencio y el callar.

El silencio y el callar: espacio de resistencia femenina en la primera novela de Renée Ferrer
Por María del Carmen Pompa Quiroz

El título de este comentario alude a la postura que Mijail Bajtin (teórico literario ruso, 1895-1975)
toma ante la función de la literatura como vehículo de comunicación en una sociedad, que en sus
Apuntes de 1970-71, dice así:
[...] el silencio (ausencia desonido), el callar (ausencia de palabra). La violación del silencio, por
parte de un sonido, es mecánica y fisiológica, en cambio, la violación del callar, por parte de una
palabra, es personal y dotada de sentido: es otro mundo diferente. En el silencio algo suena (o no
suena), en el callar nadie habla (o alguien no habla).

y que considero apropiada como marco para un importante eje designificación en la novela de
Renée Ferrer, en la cual, el silencio y el callar de los personajes femeninos generan un espacio de
resistencia a un poder dominante: político y familiar.

Los nudos del silencio, primera novela de Renée Ferrer, fue publicada en 1988, cercana ya la caída
de Stroessner y con él, la de una de las más férreas y duraderas dictaduras militares en
Latinoamérica. En estecontexto sociopolítico y cultural, en el que reinaba –debía reinar– el
silencio obediente y temeroso, la novela de Renée Ferrer, con su alta dosis de denuncia al régimen
dictatorial, con un protagonista masculino representante de las fuerzas parapoliciales represoras,
pasó desapercibida a los censores. En parte, porque el entorno cercano al dictador se aprestaba
preparando un golpe de estado querepetiría –con algunas variantes– el estado de cosas ya
establecido, y, en consecuencia, el control social estaba algo debilitado; en parte, porque el poder
omnímodo que detentan los dictadores, les impide –por suerte– ocuparse de la literatura.

Línea argumental de la novela
Paraguay, últimos años de la dictadura stronista. Una pareja de clase media alta viaja a París en
plan de vacaciones. Laesposa, Malena, proviene de una familia de buena posición en la sociedad
asuncena; el esposo, Manuel –de orígenes humildes– ha ascendido socialmente gracias al
matrimonio. Ella ha abandonado todos sus planes al casarse, convirtiéndose en una mujer sumisa y
frustrada; él, decidido a paliar las falencias de su infancia, no ha dudado en ponerse a las órdenes
del régimen stronista, convirtiéndoseen miembro de las fuerzas parapoliciales de represión, cosa
que su esposa ignora. En París, él decide ir a un porno show, a pesar de la reticencia de la esposa,
que termina acompañándolo. En un pequeño teatro de baja categoría, asisten al espectáculo para el
que ninguno de los dos estaba preparado: un show de lesbianas: baile y striptease entre una
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bailarina francesa y una bailarinavietnamita: Mei Li. A Malena, sus escrúpulos de pequeña
burguesa, la asombran e inhiben en un primer momento; a Manuel, su concepto del acto sexual
como dominación del hombre sobre el cuerpo de la mujer, lo impulsan a marcharse, pero cede
finalmente ante la decisión de Malena y ambos siguen presenciando el espectáculo.
Entre Mei Li y Malena, queda de pronto establecido un vínculo emocional quelas irá uniendo a
pesar de sus diferencias socio culturales y hará que ambas lleguen al autoconocimiento, teniendo
como catalizador la música de un saxo que acompaña el espectáculo de striptease.
Cuando la función finaliza, queda claro que en Malena se ha producido un cambio y que Mei Li
ha contribuido en ello.

Imposición vs. Trasgresión
En las obras de ficción literaria producidas porescritoras en Paraguay en los años ´80, a las que
Josefina Plá (escritora de origen hispano, radicada en Asunción, de reconocida gravitación en el
quehacer literario paraguayo), designó como “el boom literario femenino”, el personaje mujer
empieza a cobrar nueva vida, dentro de un proceso que incluye el cuestionamiento, la transgresión
de pautas impuestas y el autoconocimiento. Y en este marco...