El simbolismo
Páginas: 6 (1295 palabras)
Publicado: 1 de febrero de 2012
El simbolismo
La emergencia de lo simbólico y su complejización es condición sine quanom para el uso que hacen los niños de la deixis, la negación, y la narración.
Para sustentar la tesis anterior, considero importante empezar por bosquejando una idea de que son los símbolos, para después considerar cual es su emergencia y complejización, y a partir de esto por qué son incondicionalesen el uso de la deixis, la negación y la narración, argumentándolo a la luz de la teoría.
“Los símbolos son signos que se hacen capaces de evocar objetos o significados ausentes, en la medida en que los representan (…), los símbolos apuntan a algo que no son ellos mismos en virtud de que mantienen con respecto al objeto apuntado una relación codificada de representación” (Psicología delenguaje. Cap. 5 Lenguaje y símbolos: la dimensión funcional Pág. 190. M. Belinchón, A. Rivière, J. M. Igora. 1992), así como lo menciona C. Rodríguez y C. Moro en su texto “Objeto comunicación y símbolo”, los símbolos forman parte de una red de significados que circulan por debajo del lenguaje y apuntan hacia algo ausente, permitiendo traer al presente cosas que no se hallan al alcance ni de la vista nide la mano, de esta manera, los objetos pueden transformarse y tener diversos significados.
Desde el momento en que se nace se esta en contacto con los símbolos, así, respecto a la aparición de los primeros símbolos en los niños, se plantea que se asientan sobre procesos culturales y que detrás de estos se evidencia significados convencionales que los niños han ido construyendo debido aacuerdos que han establecido con otras personas, particularmente en el uso publico de los objetos, debido a la necesidad que se tienen de comunicarse, por lo tanto, “los símbolos se apoyan en sistemas semióticos que el niño ya ha construido previamente, cuyas reglas son publicas y gracias a las cuales los objetos comienzan a ser usados y comprendidos, desde sus propiedades sociales y convencionales”.(C. Rodríguez y C. Moro “Objeto comunicación y símbolo” Pág. 2), de esta manera los símbolos se van despegando gradualmente del contexto externo y se van organizando en forma cada vez mas compleja y autónoma del medio inmediato.
Cuando los niños hacen uso de la deixis, ya han constituido o construido símbolos que le permiten interpretar, transmitir información, situarse a si mismo y situar alotro. Lyons (1980, 261) define la deixis como la localización y la identificación de las personas, objetos, procesos, acontecimientos y actividades de las que habla con relación al contexto espacio/temporal creado y mantenido en un acto de enunciación, es decir, la deixis es un conjunto de significados de expresiones que están vinculadas directamente con la situación de enunciación y con aquel queemite la expresión, por lo tanto, la referencia deíctica ubica a quien habla, a quien hablo y con que intención enuncio, a demás para realizar una correcta interpretación de estos debe de tenerse en cuenta el contexto en el que el sujeto realice la enunciación.
Así, los deícticos son signos que forman parte de “redes de significados complejos referidos al uso de los objetos de la vida cotidianaque el niño va construyendo en situaciones de comunicación con las otras personas” (C. Rodríguez y C. Moro “Objeto comunicación y símbolo” Pág. 1).
En cuanto a la negación, la emergencia de lo simbólico se hace presente en la medida en que desde el primer año de vida del niño, la madre empieza a establecer negaciones para acciones del niño que ella considera peligrosas o inapropiadas, por lotanto él comprende lo que la madre prohíbe a través de un proceso de identificación, para el niño el movimiento de la cabeza de derecha a izquierda producido por la madre y además acompañado de la palabra “no” “se convierte en el símbolo y el vestigio constante de los actos frustradores maternos” (el primer año de vida del niño. Cáp. XI Los orígenes y los comienzos de la comunicación humana: el...
La emergencia de lo simbólico y su complejización es condición sine quanom para el uso que hacen los niños de la deixis, la negación, y la narración.
Para sustentar la tesis anterior, considero importante empezar por bosquejando una idea de que son los símbolos, para después considerar cual es su emergencia y complejización, y a partir de esto por qué son incondicionalesen el uso de la deixis, la negación y la narración, argumentándolo a la luz de la teoría.
“Los símbolos son signos que se hacen capaces de evocar objetos o significados ausentes, en la medida en que los representan (…), los símbolos apuntan a algo que no son ellos mismos en virtud de que mantienen con respecto al objeto apuntado una relación codificada de representación” (Psicología delenguaje. Cap. 5 Lenguaje y símbolos: la dimensión funcional Pág. 190. M. Belinchón, A. Rivière, J. M. Igora. 1992), así como lo menciona C. Rodríguez y C. Moro en su texto “Objeto comunicación y símbolo”, los símbolos forman parte de una red de significados que circulan por debajo del lenguaje y apuntan hacia algo ausente, permitiendo traer al presente cosas que no se hallan al alcance ni de la vista nide la mano, de esta manera, los objetos pueden transformarse y tener diversos significados.
Desde el momento en que se nace se esta en contacto con los símbolos, así, respecto a la aparición de los primeros símbolos en los niños, se plantea que se asientan sobre procesos culturales y que detrás de estos se evidencia significados convencionales que los niños han ido construyendo debido aacuerdos que han establecido con otras personas, particularmente en el uso publico de los objetos, debido a la necesidad que se tienen de comunicarse, por lo tanto, “los símbolos se apoyan en sistemas semióticos que el niño ya ha construido previamente, cuyas reglas son publicas y gracias a las cuales los objetos comienzan a ser usados y comprendidos, desde sus propiedades sociales y convencionales”.(C. Rodríguez y C. Moro “Objeto comunicación y símbolo” Pág. 2), de esta manera los símbolos se van despegando gradualmente del contexto externo y se van organizando en forma cada vez mas compleja y autónoma del medio inmediato.
Cuando los niños hacen uso de la deixis, ya han constituido o construido símbolos que le permiten interpretar, transmitir información, situarse a si mismo y situar alotro. Lyons (1980, 261) define la deixis como la localización y la identificación de las personas, objetos, procesos, acontecimientos y actividades de las que habla con relación al contexto espacio/temporal creado y mantenido en un acto de enunciación, es decir, la deixis es un conjunto de significados de expresiones que están vinculadas directamente con la situación de enunciación y con aquel queemite la expresión, por lo tanto, la referencia deíctica ubica a quien habla, a quien hablo y con que intención enuncio, a demás para realizar una correcta interpretación de estos debe de tenerse en cuenta el contexto en el que el sujeto realice la enunciación.
Así, los deícticos son signos que forman parte de “redes de significados complejos referidos al uso de los objetos de la vida cotidianaque el niño va construyendo en situaciones de comunicación con las otras personas” (C. Rodríguez y C. Moro “Objeto comunicación y símbolo” Pág. 1).
En cuanto a la negación, la emergencia de lo simbólico se hace presente en la medida en que desde el primer año de vida del niño, la madre empieza a establecer negaciones para acciones del niño que ella considera peligrosas o inapropiadas, por lotanto él comprende lo que la madre prohíbe a través de un proceso de identificación, para el niño el movimiento de la cabeza de derecha a izquierda producido por la madre y además acompañado de la palabra “no” “se convierte en el símbolo y el vestigio constante de los actos frustradores maternos” (el primer año de vida del niño. Cáp. XI Los orígenes y los comienzos de la comunicación humana: el...
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