El simio y el aprendiz de sushi

PROLOGO:
Desde el siglo XIX los humanos hemos utilizado a los animales como una forma de entretenimiento, enseñandoles a actuar de la misma forma que nosotros pero que muetren su forma animal, su lado primitivo . Esto nos enseña nuestro autodesprecio al ridiculizar comportamientos unicos en nuestra cultura y los animales se humillan al intentar actuar como nosotros. Esto ultimo nos lleva asentirnos superiores.

El libro propone dar respuesta a si los animales tienen cultura entendida esta como los concimientos y costumbres que se transmiten a otros. Ademas, tambien intenta mostrar la relacion entre naturaleza y cultura, eliminando asi nuestra tocudez hacia la contraposicion de terminos.
De este modo se plantea cual de ellas, naturaleza o cultura, nos dirigen ams nuestrocomportamiento. Esto crea un gran debate, asi tendremos una parte en la que cree que la naturaleza dirige mayoritariamente nuestro comportamiento ya que existe nnumerosos genes; la otra parte piensa que es la cultura la que nos define.
Por ello, el autor cree que no debemos diferneciar ambos terminos, sino relacionarlos ya que 'la cultura toma la anturaleza humana y la modula de una u otra forma'

El autornos propone varios ejemplos sobre razas de animales que han aprendido unas formas basicas de comportamiento y las han ido transmitiendo. Esto mismo es lo que la sociedad hace con al cultura, sin embargo, la gran mayoria se muestra reticente al afirmar que la cultura existe entre los animales tambien.
Ademas, se insiste en la complementacion y desarrollo de una idea captada a otro individuo poruno mismo.

Los sicologos estudian los ocmportamientos de los animales jovenes que observan a sus mayores y los imitan, ademas, intentan relacionar estas conducatas con las estudiadas por lso antropologos en distintas poblaciones y compararlas con otras conductas de otros grupos de la misma raza.
Se ha llegado a la conclusion que estas diferencias se deben a las distintas culturas que existenentre las comunidades de animales, sin embargo, se esta en desacuerdo por la definicion de cultura. Mientras unos piensas que esta palabra solo puede ser aplicada en los seres humanos por el uso de herramientas, moralidad y politica, otros, creen que la definicion no deberia ser tan rigida ya que las definicones amplias nos permiten ver a lo largo de la historia los cambios producidos.No obstante,todos podemos deducir que la cultura humana es mucho mas compleja por sus valores, ideas, lenguaje, simbolos, enseñanza e imitacion.

SECCION 1:
Capitulo 1
La ciencia se basa en el estudio objetivo de las cosas sin interponer nuestros sentimientos para describir fielmente lo que vemos. No obstante, el echo de que nos interesemos por los animales que estudiamos nos permite tener una sensacion deconexion con ellos pudiendo sacar conclusiones, aunque no sean de todo válidas, al estar mas tiempo con ellos y ser ams sensibles a los detalles
Sin embargo, seguimos teniendo miedo al antropomorfismo, a atribuirles cualidades y caracteristicas humanas a animales, ya que nos vemos seres superiores y diferentes al los animales.

Asi, encontramos la escuela conductista que se opone alantropomofismo, aunque al principio intentaban buscar la misma base de las conductas humanas y animales acabaron por considerarlos diferentes atribuyendoles un nivel mental basico de respuesta a esimulaciones. Lo étologos piensan que lso animales nacen con patrones innatos que desarrollanran durante su vida dependiendo del ambiente.
Una gran diferencia entre los conductistas y los etologos es que lsoprimeros solo estudian a animales domesticos mientras que los segundos se interesan por cualquier clase de animal. Estos e debe a que los conductistas piensan que independientemente de la especie, su comportamiento va a ser siempre el mismo.

Se puede decir que el repudio del antropomorfismo viene del antropomorfismo, del narcisismo del ser humano y nuestra posicion de superioridad sobre cualquier...