EL SUFRIMIENTO ES UNA OPCI N V LIDA CUANDO EDIFICA
“La ley del karma es un ejemplo especial de la ley de causa y efecto
que establece que nuestras acciones físicas, verbales y mentales son
causas, ynuestras experiencias son sus efectos…” nos enseña el
budismo.
Nos dicen que “La palabra karma significa 'acción' y se refiere
principalmente a nuestras acciones físicas, verbales y mentales”.
Segúnel budismo, el sufrimiento puede ser negativo pues “Las
acciones que efectuamos dejan huellas o impresiones en nuestra
mente muy sutil que, con el tiempo, producen sus correspondientes
resultados.Nuestra mente es comparable a un campo de siembra, y
las acciones que cometemos, a las semillas que en él se plantan.
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Las acciones virtuosas son las semillas de nuestra felicidad futura, y
lasperjudiciales, las de nuestro sufrimiento.”
Creemos que el sufrimiento es una opción válida cuando edifica,
cuando el sufrimiento es compasivo. Por tanto, éstas son estas dos
iluminaciones, dos luces: la deAsia y la del Mundo.
Ciertamente que todo acto se archiva en el éter más sutil o éter
reflector que todo lo circunda y compenetra, incluida a la mente,
cuerpo en formación. Es éste el asiento delRegistro Akáshico o
Memoria de la Naturaleza, archivo de todos nuestros actos. Siendo
responsables de ellos, hay tres maneras de reaccionar frente a una
situación: con rechazo, con indiferencia o consimpatía. Las
elecciones primeras y terceras generan tácitamente karma, en
función de la percepción intrínseca de cada situación. Podemos
escoger la segunda opción y seguir adelante, para no“contaminarnos” y adquirir fortaleza por ello. La primera elección
nos lleva al apartamiento, pero habiendo generado un sentimiento
en el proceso. La tercera nos mueve a la acción proactiva, positiva o
negativa,según su dimensión axiológica. Sin embargo, a mi modo
de ver, inclusive la alternativa que podríamos adjetivar como
”neutra” pueden generar karma, dependiendo mucho de las
correlaciones de fuerzas...
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