El Tango

¿Cuáles son los procesos de transculturación que el tango rioplatense ha sobrellevado en su diálogo con nuevos contextos culturales? ¿Qué identidades –coyunturales o estables- adquiere en dichos procesos?
El Tango rioplatense ha pasado varios procesos de “Transculturación” por sus conexiones y viajes en otros países de diversos sectores del mundo. Las culturas y contextos de cada lugar afectan,o modifican del alguna manera la forma del Tango, tanto interpretativa como musicalmente hablando. Incluso, tomando este estilo musical como algo propio.
El primero de estos procesos, es decir, las primeras diásporas del Tango rioplatense, suceden en Londres, Inglaterra y París, Francia en el año 1903. El famoso bailarín Casimiro Aín, conocido como “El Vasco” da presentaciones del tango porteñoen éstos lugares, y pocos años mas tardes, las partituras de las obras más conocidas - como “La Morocha”, de Enrique Saborido ó “El Choclo” de Ángel Gregorio - y posteriormente, los mismos músicos Argentinos viajan a Europa, dando a conocer el Tango, donde también incluso, graban discos.
Pero a París, no le llamaba la atención simplemente la música, la ejecución de las orquestas del tango.Sino, por sus ansias de exotismo y libertad moral, estaban asombrados por el baile, su coreografía íntima y osada que el país necesitaba y anhelaba. Desde ese momento, surgen academias y el Tango como danza, se hace conocido en el resto de los países europeos.
Sin embargo París, comienza una ‘desetnización’ o “deserotización’ del género, para que el tango sea totalmente aceptado en lugares públicos,incluso la exotización es tan grande, que de alguna forma imponen el uso de vestimentas de un “gaucho” apasionado, ropas rurales que incluso ni tienen que ver con el origen del Tango.
El tango llega a todos los sectores sociales, y como dice Ramón Pelinsky, ocurre una suerte de democratización de éste: desde las zonas aristócratas pasa a los pubs y bares públicos. A partir de 1912, el Tangotiene su momento más glorioso en París.
Los procesos transculturales del Tango, siguen con la expansión que existe en varios países. Primero suceden en Sena, Italia y en Londres, Inglaterra. El tango afrancesado llega a Italia y de inmediato causó tanto aceptación como rechazo. Bastante polémico fue visto el baile, tanto por ser “snob, matemático y libertino” , como de ser una copia barata del tangoargentino, acusado de ser “ edulcorado y decadente”.
En Londres, cerca del año 1913, el tango hace furor, donde incluso surgen Manuales sobre el baile, y paralelamente, en Finlandia, el Tango se nacionaliza, aun que con otras características particulares.
Al mismo tiempo, llega a Estados Unidos, gracias a una pareja de bailarines ingleses, quienes exportan el tango afrancesado. Y en 1914,sucede la primera muestra de Tango en Japón, donde, igualmente tiene muy buen recibimiento. Pero a estas alturas, el tango rioplatense ya no era como el orginal, había pasado por varios procesos de deserotización, los cuales evitaban en el baile esos “movimientos bruscos y atrevidos” de los argentinos, sino que optaban por un baile más recatado y “adecuado” para la sociedad. Incluso emperadores y reyesde Europa, unidos con la iglesia, comenzaron a clasificar de “sucio e impuro” el baile, por sus atrevidos movimientos insinuantes e inmorales.
La necesidad de “limpiar” el tango, genera entonces más cambios del sentido, contenido y forma del tango. Incluso el intento de nacionalizar el tango genera clichés, como cuando el autor de este ensayo nombra a las castañuelas españolas y toros, conritmos de habanera. Al final, el tango porteño comienza a perder su identidad, por medio de subidentidades que surgen en los países donde el Tango comienza a hacerse como suyo.
Entre las dos guerras mundiales, Argentina observa lo que sucede en los distintos países del mundo, y logra que el tango se introduzca en los Cabarets de Buenos Aires. Esto, se puede considerar como una segunda diáspora del...