el tiempo en la muerte de Iván Ilich
Páginas: 20 (4778 palabras)
Publicado: 26 de mayo de 2014
PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATÓLICA DEL ECUADOR
FACULTAD DE COMUNICACIÓN LINGÜÍSTICA Y LITERATURA
MAESTRÍA EN LITERATURA HISPANOAMERICANA Y ECUATORIANA
SEMIÓTICA DE TEXTOS NARRATIVOS
LA CONSIGNACIÓN DEL TIEMPO EN LA MUERTE DE IVÁN ILICH
Yhamile Narváez Cárdenas
Quito, marzo 2014
1 EL AUTOR, LA OBRA, LOS TIEMPOS.
Acerca de León Tolstoi.
León Tolstoi,(Yasnaia Poliana, 1828 - Astapovo, 1910) de ascendencia aristocrática, viviría escindido la gran urbe y el campo, la primera implicaba suponía el deleite, el derroche, la vida fatua de la sociedad, en tanto que el segundo era el lugar de labor, de pensamiento y de crecimiento espiritual. El proceso de joven rico despreocupado, luego a militar valeroso, a escritor consagrado, a pedagogo innovador yfinalmente a asceta está marcado justamente por su manera de percepción de los espacios en los que se desarrolla: cuanto más cercano se halla a su tierra, más fácilmente se concentra en la espiritualidad hasta el límite del fanatismo. Su muerte en la estación de Astapovo, en condición de indigente, y sus últimas palabras dan cuenta de un total desapego del mundo, proceso que se puede intuir enel orden cronológico de su producción literaria, entre las que se destacan Felicidad conyugal (1858) Los Cosacos (1863) Guerra y Paz (1865-1869) Anna Karénina (1875-1877) La Muerte de Iván Ilich (1886) La Sonata a Kreutzer (1889) El Reino de Dios está en Vosotros (1894) El Padre Sergio (1898) Resurrección (1899)
Un tal Iván Ilich
La Muerte de Iván Ilich (1886), publicada por primera vezen 1886, es una novela corta se encuentra hacia el final de su producción. Por el momento en que se publica y por los cuestionamientos que plantea el texto, la historia reflejaría la lucha intelectual, y moral que Tolstoi había atravesado cuando alcanzó los cincuenta años y que le había conducido a la radicalización de su vida en torno a la búsqueda de una espiritualidad más profunda. Es ante todo, labúsqueda del sentido de la vida, la evaluación de los objetivos de la existencia en términos de lo que, al final de la vida se percibe como verdadero y trascendente. Valorada como la mejor novela rusa tanto por Vladimir Navokob como por Gandhi, refleja la preocupación legítimamente humana en torno a lo auténtico, lo que se percibe valioso y la falsedad de la parafernalia social que abandona alhombre que debe experimentar la muerte en absoluta soledad.
El texto narra la historia de Iván Ilich, un pequeño burócrata educado en la convicción de la ascendencia social como el bien absoluto, carrera que emprende y desarrolla con bastante éxito como funcionario de justicia en el Imperio Ruso. Cierto día, sufre una caída mientras repara las cortinas y comienza a sentir un dolor que ya no loabandonará; sube a una escalera, que es lo que ha hecho con su vida profesional, y cuando está en la cúspide, tanto de la escalera como de su profesión, cae y sufre un golpe que aunque parece sin importancia inicia su declive como funcionario y también –aparentemente- como ser humano. La agonía de Iván Ilich es el momento propicio para que el hombre, ahora enfermo y cada vez más abandonado, evalúelas razones de su carrera, del malestar que vive en su casa, del poco afecto que recibe y de la soledad que se convierte en el factor que define su enfermedad y su muerte.
2. LAS CONSIGNACIONES DE TIEMPO EN LA MUERTE DE IVÁN ILICH
La narración empieza in extremas res, la primera escena que se muestra consigna una reunión de trabajo de funcionarios judiciales, antiguos compañeros, de IvánIlich, en la que Pyotr Ivanovich, mejor amigo de Ilich descubre la esquela mortuoria y comunica la noticia a sus compañeros.
La diégesis posterior en la que se explican tanto los sentimientos individuales, como los cálculos que representan para cada funcionario la muerte de Iván Ilich, como las emociones que despierta el deceso del compañero (fastidio por la obligación que supone asistir a...
PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATÓLICA DEL ECUADOR
FACULTAD DE COMUNICACIÓN LINGÜÍSTICA Y LITERATURA
MAESTRÍA EN LITERATURA HISPANOAMERICANA Y ECUATORIANA
SEMIÓTICA DE TEXTOS NARRATIVOS
LA CONSIGNACIÓN DEL TIEMPO EN LA MUERTE DE IVÁN ILICH
Yhamile Narváez Cárdenas
Quito, marzo 2014
1 EL AUTOR, LA OBRA, LOS TIEMPOS.
Acerca de León Tolstoi.
León Tolstoi,(Yasnaia Poliana, 1828 - Astapovo, 1910) de ascendencia aristocrática, viviría escindido la gran urbe y el campo, la primera implicaba suponía el deleite, el derroche, la vida fatua de la sociedad, en tanto que el segundo era el lugar de labor, de pensamiento y de crecimiento espiritual. El proceso de joven rico despreocupado, luego a militar valeroso, a escritor consagrado, a pedagogo innovador yfinalmente a asceta está marcado justamente por su manera de percepción de los espacios en los que se desarrolla: cuanto más cercano se halla a su tierra, más fácilmente se concentra en la espiritualidad hasta el límite del fanatismo. Su muerte en la estación de Astapovo, en condición de indigente, y sus últimas palabras dan cuenta de un total desapego del mundo, proceso que se puede intuir enel orden cronológico de su producción literaria, entre las que se destacan Felicidad conyugal (1858) Los Cosacos (1863) Guerra y Paz (1865-1869) Anna Karénina (1875-1877) La Muerte de Iván Ilich (1886) La Sonata a Kreutzer (1889) El Reino de Dios está en Vosotros (1894) El Padre Sergio (1898) Resurrección (1899)
Un tal Iván Ilich
La Muerte de Iván Ilich (1886), publicada por primera vezen 1886, es una novela corta se encuentra hacia el final de su producción. Por el momento en que se publica y por los cuestionamientos que plantea el texto, la historia reflejaría la lucha intelectual, y moral que Tolstoi había atravesado cuando alcanzó los cincuenta años y que le había conducido a la radicalización de su vida en torno a la búsqueda de una espiritualidad más profunda. Es ante todo, labúsqueda del sentido de la vida, la evaluación de los objetivos de la existencia en términos de lo que, al final de la vida se percibe como verdadero y trascendente. Valorada como la mejor novela rusa tanto por Vladimir Navokob como por Gandhi, refleja la preocupación legítimamente humana en torno a lo auténtico, lo que se percibe valioso y la falsedad de la parafernalia social que abandona alhombre que debe experimentar la muerte en absoluta soledad.
El texto narra la historia de Iván Ilich, un pequeño burócrata educado en la convicción de la ascendencia social como el bien absoluto, carrera que emprende y desarrolla con bastante éxito como funcionario de justicia en el Imperio Ruso. Cierto día, sufre una caída mientras repara las cortinas y comienza a sentir un dolor que ya no loabandonará; sube a una escalera, que es lo que ha hecho con su vida profesional, y cuando está en la cúspide, tanto de la escalera como de su profesión, cae y sufre un golpe que aunque parece sin importancia inicia su declive como funcionario y también –aparentemente- como ser humano. La agonía de Iván Ilich es el momento propicio para que el hombre, ahora enfermo y cada vez más abandonado, evalúelas razones de su carrera, del malestar que vive en su casa, del poco afecto que recibe y de la soledad que se convierte en el factor que define su enfermedad y su muerte.
2. LAS CONSIGNACIONES DE TIEMPO EN LA MUERTE DE IVÁN ILICH
La narración empieza in extremas res, la primera escena que se muestra consigna una reunión de trabajo de funcionarios judiciales, antiguos compañeros, de IvánIlich, en la que Pyotr Ivanovich, mejor amigo de Ilich descubre la esquela mortuoria y comunica la noticia a sus compañeros.
La diégesis posterior en la que se explican tanto los sentimientos individuales, como los cálculos que representan para cada funcionario la muerte de Iván Ilich, como las emociones que despierta el deceso del compañero (fastidio por la obligación que supone asistir a...
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