El Tiempo

INTRODUCCION
En el siguiente trabajo hablare sobre como se fue incursionando el reloj en la sociedad experimentándose cambios importantes en la percepción del tiempo. El gallo todavía aparecía en su papel de reloj de la naturaleza, aunque la gente también se valía de otros medios para medir el tiempo, como las condiciones del clima para el caso de la agricultura y la pesca, continuando con lautilización de relojes de sol así como de arena. También hablare de como con el tiempo se fue incorporando el reloj a la humanidad, con constantes avances tecnológicos para la mejora en la precisión del reloj, esto debido a que la industria demandaba la sincronización del tiempo, aunque también por la necesidad de medir las fracciones del día con mas exactitud.Durante el siglo XVII la imagen del mecanismo de relojería se extiende por gran parte del mundo. Lo que afecto cambios en el sentido del tiempo a la disciplina de trabajo e influyo en la percepción interior del tiempo de la gente trabajadora, puesto que hubo una restructuración de los hábitos de trabajo, nuevas disciplinas, nuevos incentivos, ya que el horario de trabajo estaba regulado, aunquedespués paso a tener intenciones malas por parte de los patronos ya que hacían trabajar a sus empleados 5 o 10 minutos mas de lo establecido, esto lo lograban atrasando el reloj.
En lo pueblos primitivos, la medida del tiempo esta generalmente relacionada con los procesos habituales del ciclo de trabajo o tareas domesticas, por ejemplo:
En Madagascar una forma de medir el tiempo es una cocción dearroz que es aproximadamente media hora.
En Chile el tiempo se media en credos, en 1647 se describió la duración de un terremoto como el periodo de dos credos y el tiempo de cocción de un huevo por la duración de un ave maría en voz alta.
En Birmania los monjes se levantaban de la cama cuando había suficiente luz para verse las venas de las manos.
Una indiferencia tal ante las horas del relojsolo podía ser posible en una comunidad de pequeños agricultores y pescadores con un armazón mínimo de comercialización y administración, y en la cual las tareas cotidianas, aparecen por la necesidad del labrador. Por esta razón el trabajar de amanecer a anochecer puede parecer natural en una comunidad agrícola, especialmente durante los meses de cosecha, ya que la naturaleza exige que se recolectela siembra antes de que empiecen las tormentas.
La notación del tiempo que surge de estos contextos ha sido descrita como orientación al quehacer. En esta orientación se encuentran aspectos positivos;
-la orientación al quehacer es mas comprensible humanamente que el trabajo regulado por horas.
-en una comunidad donde es normal la orientación al quehacer parece mostrar una demarcación menorentre trabajo y vida, puesto que la jornada de trabajo se alarga o contrae de acuerdo con las necesidades laborales.
Estos aspectos positivos los podemos encontrar en un campesino o artesano independientes. En el feudalismo también encontramos esta orientación al quehacer ya que el campesino sembraba para su propia existencia y la manutención de su familia y un trabajo donde se producía un plusproducto del que se adueñaba el señor feudal en calidad de renta del suelo.
Pero la orientación al trabajo se vuelve más compleja cuando el trabajo es contratado. Por ejemplo; la economía de un agricultor puede estar orientada al quehacer pero al mismo tiempo puede existir una división de papeles, relación patrón-empleado, en este caso el tiempo empieza a convertirse en dinero. Cuando se utilizanempleados se destaca el cambio de orientación al quehacer a trabajo regulado. Así que los contratados experimentan una diferencia entre el tiempo de sus patronos y su propio tiempo, el patrón debe utilizar el tiempo de su mano de obra y ver que no se malgaste. El tiempo se convierte en moneda: no pasa sino que se gasta.
La incursión del reloj se vio muy reflejada a partir del siglo XVIII en las...