El Valor Del Vestuario



1. El valor del vestuario
Que tan complicado o fcil es distimguir la pertenecia del vestuario para las personas que desconocen el origen y detalles que lo diferencias de un pueblo con tro pueblo,bueno desde mi xperiencia la respuesta es nimguna no se complican por cuanto sus ojos ven senciallamente aprecian lo que a sus ojos o a lo que escucharon sobre traje indigena y lo cogen el que lees mas simptico y atractivo o el que ha traspasado fronteras como es el caso de los Otavalos, hoy en dia el indigenas esta llamadodo la atencion como un acervo cultural de un pais presisamente porligarse al origen, historia y permanencia en el tiempo, sin equivocarme El ecuador es el que mas riqueza cultural posee presisamente por poser diversos pueblos y naciionalidades acentadas en sus tresregiones Sierra Costa Amazonia, lo que no se dice y no se ha difundido casa adentro es la diverencia de las prendas de vestir de cada pueblos y nacionalidad, entre ecuatorianos existe una tremendaconfucion que sin querer se lastima la identidad de un pueblos.
Claro ejempplo y en carne propia lo he vivido, pertenesco al pueblo Karanki acentado en la provincia de Imababura, canton Ibarra, parroquiaAngochagua, sin tener la intencion me han ofendido al decirme que mis prendas de vestir son una mescla de Otavalo y Zuleta es decir la blusa de zuleta y el anaco de Otavalo, en ese momento demanda demucha prudencia para confirmar su afirmacion y demostrar que tan fortalecido esta nuestra identidad iterior por que la exterior esta siendo amenazada, que tan furte esta nuestro ego de pertenencia,asi como tambien se refleja el grado de desconocimiento que aun existe en los ecuatorianos, el no conocer a los direntes pueblos del ecuador: Pastos, Karankis, Natabuelas, Otavalos, Kayambis,Kitukaras, Salasacas, Panzaleos, Quisapinchas, Chibuleos, Toma Belas, Puruhaes, Cachas, Canaris, Saraguros.

El pueblo karanki permanece aun con su acervo cultural y vestuario que posee marcadas diferencias...