El Valor Moral De Kant

ÍNDICE

1. Introducción

2. El valor moral
a) Hacer el bien por deber, no por inclinaciones
b) El valor moral se da en su máxima no en el objetivo
c) El deber es la necesidad de una acción por respeto a la ley

3. Conclusión

4. Bibliografía

INTRODUCCIÓN

En este ensayo, esperando lograr exponer claramente mi punto de vista en cuanto a la postura que tieneKant hacia el valor moral, irá por la vía de contra argumentar, y válgame la re abundancia, los argumentos que él mismo propone, tratando que sea suficiente y no digo con esto, necesaria, para hacer ver cómo ni en su época ni en ninguna otra, (diciendo con esto que independientemente de que haya escrito hace tanto tiempo la Fundamentación metafísica de las costumbres), el valor moral como el filosofolo expone, no puede ser tan estricto, ya que al ejercer el valor moral, quitándole la posibilidad de que se pueda realizar mediante inclinaciones cualquier acción, conduzca a creer que cualquier acción que disfrutemos hacer, no pueda ser moralmente valiosa, cosa que no termino de entender, pero como Kant no está para explicarme, ya que solo él podría resolverme del cómo es que pensaba de estamanera, tendré que correr el riesgo de que mis argumentos contra los suyos intenten ser más fuertes, (de lo cual dudaría un poco) aunque no perdiendo la fe de que pueda por lo menos exponer mi inconformidad ante sus argumentos.

Y todo lo anterior, lo tratare de sostener con el solo hecho de que los sentimientos o inclinaciones como él les llama, ejerce un papel importante dentro de la vida delhombre, que es imposible hacerlas a un lado cuando se actúa, y lo más importante, y este ultimo sobre una pregunta a la cual no le encuentro respuesta aún, un ser humano sin sentimientos ¿qué es?

Y aunque presiento que todo mi ensayo terminara lleno de preguntas sin respuestas o al menos no todas, partiré entonces por desarrollar este intento por defender a toda costa las inclinaciones que tantoy permítame expresarlo así, Kant rechaza.

EL VALOR MORAL

Kant en su libro, Fundamentación metafísica de las costumbres, y del cual versa todo este ensayo, nos explica en su primera parte, el concepto del deber y hace una distinción clara de este en tres secciones por ponerlo así, y empezando a discutirle a Kant, a) nos dice primero que el valor moral solo se da si se hace el bien pordeber y no por las inclinaciones que nos impulsen a actuar y nos presenta unos ejemplos con los que intenta ejemplificar este primer punto del deber, de los cuales hare una breve mención, confiando en que se sepa a qué me refiero, y tomando solo los que me parecieron un tanto escalofriantes, ya que para Kant solo con acciones como las siguientes se logra el valor moral de la acción; uno de ellos esel de preservar la vida a pesar de ya sufrir dolores y no querer otra cosa más que morir, y el segundo, del personaje que ayuda a los demás sin importarle en absoluto el prójimo, haciendo de su carácter moralmente valioso, al carecer de cualquier tipo de inclinación, pero haciendo as acciones por deber.

Evidentemente Kant quiere hacer a un lado cualquier tipo de impulso que no sea el deber, perosi bien es cierto, y como se ha mencionado antes, las inclinaciones son de gran peso en la vida del hombre, la mayoría de las cosas se hacen porque nos nace hacerlas, no se puede evitar generar cualquier tipo de sentimiento, por muy mínimo que este sea, cuando se ejecuta una acción, yo me preguntaría para los casos anteriores, ¿Dónde queda el lado humano de los humanos? ¿Qué objeto tendríapreservar la vida si se sufre, o donar para una buena causa si no se cree en la buena causa? Y presentiría la respuesta de Kant, y aunque suene a repetición, me diría que las acciones se hacen por deber y no por las inclinaciones que lleven a estas, pero no es suficiente (al menos para mí), aunque creo que para cualquiera con un poco de sentido común tampoco lo seria. No ha existido ser en la tierra...