El Yoga Y Su Filosofia

Escuela EXPERIMENTAL DE MÚSICA “JORGE PEÑA HEN” |
EL YOGA Y SU FILOSOFÍA |
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Emilio Esteban Salgado Varas |
4 ½ B |

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Introducción

En este Trabajo se verán los contenidos del yoga, sus ramas, basándose en la explicación, objetivo, ventajas de cada una de ellas, además una reflexión acerca de este. Con el fin de conocer la practica que nos proporcionara armonía, reflexión,además conoceremos posturas del Yoga que nos ayudara a buscar la perfección en nuestro cuerpo. Ilustrado con imágenes para observar como son las posturas.

EL YOGA
Definición:
La meta fundamental de los aspectos de la práctica del yoga es reunir el Sí Mismo individual (Jiva) con la conciencia absoluta o pura (Brahman).
La palabra yoga significa literalmente “unión”. La unión libera elespíritu de la ilusión del tiempo, del espacio y de la causalidad.
El Yoga, es una ciencia holística que se originó hace miles de años en la India. Es el sistema de desarrollo y evolución personal más antiguo del mundo, que beneficia el cuerpo, la mente y el espíritu.  
La práctica del yoga proporciona flexibilidad, fuerza, equilibrio y armonía. Las posturas son ejercicios y movimientos, queempezaron siendo un método para purificar y fortalecer los cuerpos de los yoguis y hoy en día, sirven para aliviar dolores, mejorar el sistema nervioso o el cuerpo en general, y por supuesto a ayudar a calmar la mente.
Ramas del Yoga
Hatha Yoga:
La palabra Hatha está formada de las voces sánscritas «Ha» que significa Sol y «Tha» que significa Luna, Por lo tanto, «Hatha» es la conjunción de ambosluminares, Por Sol se entiende el principio positivo, activo, masculino de la creación y, por consiguiente, también del hombre. Y por Luna se entiende el principio negativo, pasivo, femenino. «Hatha» es así la unión consciente de los principios que constituyen la dualidad básica del hombre: espíritu- materia.

Desde un punto de vista experimental, podemos intentar definir el Hatha Yoga diciendo quees la técnica de integración o unificación natural del hombre mediante:

- la progresiva purificación del cuerpo,
- el desarrollo de sus potencialidades,
- la perfección de su funcionamiento, y
- la creciente integración de la mente con él.

De tal modo que, mediante la regulación voluntaria del ritmo y del tono fisiológico, se determinan automáticamente ciertos estados de conscienciadeseados, y, viceversa, dado un estado mental determinado, el cuerpo responde con una adaptación perfecta e inmediata, tanto en su funcionamiento interno como externo.
En relación con los demás Yogas, el Hatha Yoga ocupa un lugar muy peculiar, Unos lo miran como algo inferior, debido al énfasis que pone en el perfeccionamiento del cuerpo físico. Otros lo consideran como una ayuda buena, aunque noindispensable, para llegar a las etapas profundas de interiorización. En fin, algunos lo ven como un paso absolutamente necesario para que el trabajo posterior sobre la mente sea total y permanente.

Nosotros pensamos que la utilidad y rendimiento del Hatha Yoga depende principalmente del modo como se haga, en especial de la mayor o menor aplicación total del sujeto a su ejecución. Cuando se hacenintervenir todas las funciones psicológicas en un ejercicio físico, es evidente que, además del mejor resultado físico obtenido, se produce una transformación y desarrollo de dichas funciones psicológicas. Por eso es tan importante y fundamental aprender el porqué de cada ejercicio, ya que algunas posturas que parecen muy sencillas e inocuas pueden producir unos resultados asombrosos, si se hacenen la forma correcta. También se explica que muchas personas hayan dedicado bastante tiempo a practicar el Hatha Yoga y no hayan obtenido sino algunos efectos puramente físicos, como en cualquier otra clase de gimnasia occidental.

Hatha Yoga inferior:

Es el que mirando exclusivamente al cuerpo físico, busca sólo su perfección y el desarrollo de las potencialidades que en sí tiene hasta...