El Yoga

Yoga

Yoga

Índice
-Introducción: …………………………………………………………………………………… Pág. 2
-Historia:
1.Antes de Patangali: ………………………………………………………………… Pág. 3 y 4
2.Antigua India: …………………………………………………………………………. Pág 4 - 6
3.Edad Media: …………………………………………………………………………… Pág 7 y 8
4.Historia Moderna: ………………………………………………………………….. Pág 8 - 10
-Práctica del yoga:…………………………………………………………………………… Pág 11 y 12
-Beneficios del yoga: ………………………………………………………………………. Pág 13 – 22
-Bibliografía: …………………………………………………………………………………….. Pág 23

Introducción
El Yoga es la práctica hindú de las disciplinas física , mental, y espiritual; es originario de la India antigua. El objetivo del yoga, o de la persona que lo practica, es alcanzar un estado de conocimiento y tranquilidad espiritual meditando sobre el concepto hindú de la divinidado Brahman . La palabra es asociada con prácticas de meditación de el hinduísmo , el jainismo y el budismo .
Dentro de la filosofía hindú , la palabra yoga se utiliza para referirse a una de las seis escuelas de filosofía hindú. En este sentido el yoga se basa en los Yoga Sutras de Patanjali , también conocidos como Raja Yoga para distinguirlo de las escuelas posteriores. El sistema Pantjali está presente enmuchos clásicos de los textos hindúes , y también ha sido influyente en el budismo y el jainismo . ElBhagavad Gita introduce distinciones tales como Jnana Yoga ("Yoga basado en el conocimiento") y Karma Yoga ("Yoga basado en la acción").
Otros sistemas de la filosofía introducida en el hinduismo durante la época medieval son Bhakti Yoga , y hatha yoga .
La palabra yoga, tiene el significado literalde "yugo", a partir de la raíz yuj unida a la letra a. Es un término para denomiar a un sistema de meditación abstracta o abstracción mental que fue introducido por Patañjali en el siglo segundo. Alguien que practica yoga o sigue la filosofía del yoga con un alto nivel de compromiso que se llama un yogui o yoguini .
Los objetivos del yoga son variados y van desde la mejora de la salud hasta poderalcanzar alcanzar moksha (estado de liberación espiritual).  Dentro de las escuelas hinduistas de Advaita Vedanta , Shaivismo y jainismo el objetivo del yoga toma la forma de moksha, que es la liberación del sufrimiento terrenal y del ciclo del nacimiento y la muerte, momento en el que hay una conciencia de identidad con el Supremo Brahman . En el Mahabharata, el objetivo del yoga es descritocomo entrar en el mundo de Brahma , como Brahman, o como la percepción de la Brahman o Ātman que impregna todas las cosas. Para los bhaktiescuelas de vaisnavismo , bhakti o servicio a Svayam Bhagavan mismo puede ser el objetivo final del proceso de yoga, donde el objetivo es disfrutar de una relación eterna con Vishnu .

Historia
-Antes de Patangali
Prehistoria
Varios sellos descubiertosen diversas ubicaciones de la antigua Cultura del Valle del Indo, que datan de mediados del tercer milenio antes de Cristo, representan figuras en posiciones parecidas a un yoga o a la postura de meditación común, mostrando una forma de disciplina ritual, lo que sugiere un precursor del yoga. Se cree que existe algún tipo de conexión entre los sellos del valle del Indo y el yoga y prácticas de meditaciónsegún muchos estudiosos, aunque no hay pruebas concluyentes.
Las técnicas para experimentar estados superiores de conciencia en la meditación han sido desarrolladas por las tradiciones Brahaminic y Upanishads. Si bien no hay evidencia clara de la meditación en los primeros pre-textos budistas Brahminic, hay un punto de vista desde el que la meditación sin forma podría haberse originado en latradición Brahminic. Esto se basa en un claro paralelismo entre los Upanishads declaraciones cosmológicas y los objetivos de meditación de los dos maestros de Buda que se registran en los primeros textos budistas.  Al igual que algunas de las posibilidades menos probables, la tesis defendida es que las declaraciones cosmológicas en los...